Читать «В мире фантастики. Обзор научно-фантастической и фантастической литературы.» онлайн - страница 62

Фантасты идут, разумеется, и дальше ученых. Характерен заголовок одного из произведений Г. Гуревича: «Мы — из солнечной системы»*. Люди Земли становятся хозяевами околосолнечного пространства — такова идея повести. В другой его повести — «Первый день творения» (в авторском сборнике «Пленники астероида») человек показан как созидатель новых небесных тел, переустраивающий мир уже далеко за пределами своей планеты.

Человек еще только начинал выходить за пределы Земли, а фантасты уже писали о полетах к другим звездам. Их воображением создается фантастическая космическая техника, которая использует источники энергии, еще не открытые наукой. Фантасты оперируют понятиями, каких пока нет, и описывают формы жизни на иных мирах, о которых мы сейчас не имеем еще определенных представлений.

И это вполне закономерно. Если ученые пишут о возможности жизни на остывших звездах — жизни совершенно необычной для нас, если они допускают, что разум может обрести даже форму «мыслящей плесени», то фантасты в своем воображении рисуют еще более удивительные картины.

Точка зрения, что обитатели планет должны быть похожи друг на друга и их развитие идет сходным путем, не является единственной. На страницах фантастических произведений мы встречаем и кремниевую, и фтористую жизнь существ совершенно иной породы — «от прозрачных людей» до «мыслящего океана» («Сиреневый кристалл»* А. Меерова, «Баллада о звездах»* Г. Альтова и В. Журавлевой, «Люди, как боги»* С. Снегова).

В повести Г. Альтова и В. Журавлевой «Баллада о звездах» (сборник «В мире фантастики и приключений», 1963)* описана встреча с обитателями планеты звездной системы Сириуса — прозрачными существами. Их прозрачность вызвана особыми физическими условиями на этой планете, которая интенсивно облучается двумя солнцами. Авторы «Баллады о звездах», как и некоторые другие фантасты, считают, что Разум на иных мирах может быть воплощен в совершенно неожиданных для нас жизненных формах, что приспособляемость живого чрезвычайно велика. «Прозрачные» имеют совершенно иную природу, чем земляне. И, несмотря на это, человеку, прибывшему с Земли, удается установить с ними контакт, добиться взаимопонимания.

В повести затрагивается также проблема содружества земной и инопланетной цивилизаций. «Прозрачным» угрожает гибель из-за предстоящего изменения орбиты их планеты, которая должна будет удалиться от своих солнц. Люди решают помочь им, создав искусственное солнце.

Едва ли не самая главная особенность нашей космической фантастики последних лет — перенос действия в космос только в качестве приема, позволяющего выдвигать и решать различные психологические, морально-этические, социальные и философские проблемы. Особо можно отметить произведения, воспевающие романтику покорения Вселенной, повествующие о тех далеких временах, когда подвиг космонавта станет неизмеримо более масштабным и люди станут существами галактическими, обретут иной дух и веру (новеллы Г. Альтова и В. Журавлевой). Романтичность космических будней, но в «земном» преломлении передает В. Крапивин в рассказе «Я иду встречать брата» (в сборнике «Фантастика, 1963»)*. Действие рассказа происходит не в космосе, однако он наполнен его «дыханием» и своеобразием мироощущения космической эпохи. Развертывая действие в космосе, фантасты теперь далеко не всегда ставят целью лишь дать иллюстрацию грядущих возможностей человека, связанных с выходом его за пределы Земли. «Космический фон» служит им приемом, позволяющим ставить и обсуждать различные и, казалось бы, неожиданные вопросы. Еще Циолковский писал о будущих «эфирных существах». В последние годы выдвинута идея создания киборгов — кибернетических организмов, которые, обладая человеческим мозгом, благодаря замене некоторых естественных органов искусственными, могут существовать в любой среде, будь то пустота мирового пространства, земной океан или иная планета с иной силой тяготения и иной атмосферой.