Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)» онлайн - страница 99

  XI. Литература

  После арабских завоеваний 7 — начале 8 вв. литература на территории Л. развивалась в русле общеарабской культуры (см. Арабская культура, раздел Литература). Начиная с 16 в., когда Л. подпала под турецкое господство, литературная жизнь пришла в упадок. Тем не менее в 17—18 вв. выдвинулись поэты-суфии Омар бен аль-фарид, Ахмед аль-Бахлюли (ум. 1701), следовавшие традициям древней арабской поэзии. К борьбе против турецких колонизаторов призывали в своих касыдах поэты Ахмед аш-Шариф (1864—1918), Мустафа бен Зикри (1853—1918), Сулейман аль-Баруни (ум. 1914). Для поэзии периода итальянской колонизации (1912—43) характерны патриотические, освободительные мотивы: стихи Ахмеда Рафика аль-Махдауи (ум. 1961), Ибрахимааль-Уста Умара (1907—1950), ас-Сейида Ахмеда Ганнаба и др.

  После провозглашения независимости (1951) в литературу пришли поэты, которые отказались от классической формы арабского стихосложения; они проявляют интерес к общественным проблемам, в частности к жизни простого народа: Али Сидки Абд аль-Кадер, Ахмед Фуад Шинниб, Али ар-Рукейн и др. Проза Л. зародилась в 40—50-е гг. Её гл. темы — борьба за подлинную независимость, социальное равенство, осуждение предрассудков. Герои новелл Мустафы аль-Мисурати, Аоу Харруса, Ришада аль-Хуни, Мухаммеда Афифа, Талиба ар-Рави, Займы Сулеймана аль-Баруни и др. прозаиков — бедуины, рыбаки, феллахи и ремесленники. На прозу сильное влияние оказало творчество египетских писателей, особенно Тахи Хусейна и Тауфика аль-Хакима. В 60 — начале 70-х гг. в литературу влился отряд молодых прозаиков и поэтов: Джума аль-Фарани, Ахмед ан-Нуэйри, Фуазия Бариюун и Абдель Хафез аль-Майар. Руководство культурной жизнью осуществляется Управлением по делам искусств и литературы.

  Лит.: Мухаммед Садык Афифи, Поэты и поэзия Ливии, в кн.: Современная арабская литература, пер. с араб., М., 1960; Бодянский В. Л., Шагаль В. Э., Современная Ливия. Справочник, М., 1965; Крымский А. Е., История новой арабской литературы, XIX — нач. XX в., М., 1971.

  В. Э. Шагаль.

  XII. Архитектура и изобразительное искусство

  На территории Л. сохранились: неолитические наскальные изображения охоты на слонов, бизонов и пр. (г. Эль-Увейнат); памятники финикийского искусства (1-е тыс. до н. э.) — скульптура из глины, расписная черно-лаковая керамика, стеклянные сосуды, ожерелья (Лептис-Магна); остатки древнегреческих, древнеримских и византийских сооружений с мозаиками и скульптурой (театр в Сабрате, конца 2 — начала 3 вв.); памятники античного прикладного искусства, в которых сочетаются греческие и сиро-месопотамские элементы; произведения византийского периода (мозаичный пол базилики Юстиниана в Сабрате, Археологический музей, Сабрата). После арабского завоевания (7 — начало 8 вв.) на территории Л. формируется арабо-берберская культура; возникают города-«медины», с узкими извилистыми улицами, 1—2-этажными глинобитными домами, имеющими плоские крыши и внутренние дворики, мечетями, минаретами. Для 18—19 вв. характерны многокупольные мечети, украшенные внутри орнаментальной резьбой, росписью и полихромными майоликами (мечеть в г. Дерна); в отдалённых районах мечети — глинобитные, прямоугольные в плане сооружения крепостного характера. В период итальянского господства (1912—43) в городах создавались европейские кварталы. После завоевания независимости (1951) строятся школы, госпитали, жилые и административные здания современных типов; реставрируются и используются римские акведуки, цистерны, плотины.