Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)» онлайн - страница 5

Лифшиц Илья Михайлович

Лихачёв Андрей Федорович

Лихачёв Дмитрий Сергеевич

Лихачёв Иван Алексеевич

Лихачёв Николай Викторович

Лихачёв Николай Петрович

Лихвин

Лихвинское оледенение

Лихенология

Лихнис

Лиховка

Лиховской

Лихорадка

Лихославль

Лихтенберг Георг Кристоф

Лихтенберга фигуры

Лихтенштадт Владимир Осипович

Лихтенштейн

Лихтер

Лихула

Лицевой летописный свод

Лицевой нерв

Лицевой указатель

Лицевые летописи

Лицевые рукописи

Лицевые счета

Лицевые счета экономии

Лицей

Лицензионный договор

Лицензия

Лиценциат

Лициний Валерий Лициниан

Лициния и Секстия законы

Лициум

Лицо

Лицо физическое

Лицо юридическое

Лицовочно-штемпелевальная машина

Личинка

Личинкоеды

Личиночнохордовые

Личков Борис Леонидович

Личная гигиена

Личная ошибка

Личная собственность

Личная уния

Личное подсобное хозяйство

Личное страхование

Личное уравнение

Личность

Личные неимущественные права

Личфилдхаусское соглашение 1835

Лишай

Лишайники

Лишайниковые кислоты

Лишайницы

Лишев Всеволод Всеволодович

Лишение права занимать определённые должности

Лишение родительских прав

Лишение свободы

«Лишний человек»

Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)

Ли (аборигены о. Хайнань)

Ли (самоназвание — лай), общее китайское название таиязычных аборигенов о. Хайнань (КНР). Численность около 500 тыс. человек (1967, оценка). Язык Л. относится к тайским языкам. У Л. распространены анимистические верования и культ предков. Центр расселения — хребет Учжишань, где в 1952 создан автономный округ народов Л. и мяо. Основные занятия — подсечно-огневое земледелие и охота. По культуре Л. занимают промежуточное положение между тайскими и индонезийскими народами.

Ли Бо

Ли Бо (второе имя — Ли Тай-бо) (701—762), китайский поэт танской эпохи (7—10 вв.). Детство и юность провёл в провинции Сычуань. Отказался сдавать экзамены, необходимые для получения чиновничьей должности. Странствовал (721—38) по стране и писал стихи, воссоздавая в них величавые картины гор, рек, водопадов, бамбуковых рощ. Гиперболизированные, космические образы пейзажных стихов Л. Б. отражали его стремление подняться над обыденной жизнью. В молодости увлекался даосизмом, воспринятым как учение о свободе человека от оков конфуцианского ритуала, воспевал даосских отшельников. Он писал о тяжёлой жизни и мужестве воинов на границах, о военных походах, разоряющих крестьян и уносящих тысячи жизней. Поэт был с почётом принят во дворце императора, который даровал ему высшее учёное звание. Но придворная жизнь быстро его разочаровала. В 744 он покинул столицу Чанъань. В Лояне познакомился с поэтом Ду Фу, странствовал вместе с ним. В стихах этого времени Л. Б. возмущался грубостью и заносчивостью знати, жестокостью чиновников. Во время мятежа Ань Лу-шаня (756) против императора поэт был на службе у принца Ли Линя, который впоследствии также выступил против императора; как сторонник принца Л. Б. был сослан в Елан (прощён через 3 года).

  Поэтическое наследие Л. Б. составляют более 900 стихотворений; среди них цикл «Древнее», стихи в жанре народных песен «юэфу», четверостишия, ритмическая проза «фу». Большинство этих произведений написано простым языком, лишено ложной красивости. Л. Б. много сделал для демократизации китайского стиха, его творчество оказало огромное влияние на развитие танской, затем сунской поэзии. Имя Л. Б. стоит в ряду имён крупнейших мировых лириков.