Читать «Дзэн-мастер Сунг Сан» онлайн - страница 12

Правильное действие опыта просветления

Истина означает то, как вы можете постичь свое истинное Я, постичь истину. Как можно достигнуть верного пути? В Японии, Корее, Китае до сих пор учат прежде всего этому. Начинают с того, как постичь истину, истинное Я. Но кроме этого очень важно достижение правильного пути. Что такое правильное проявление истинного Я? Этому не учат.

Итак, дзэн-школа «Кван Ум» появилась в Соединенных Штатах. Некоторые школы фокусируют свое внимание на опыте просветления, на том, что это такое. Они хотят постигнуть истину, но упускают правильное действие опыта просветления. Постижение своего истинного Я не имеет значения.

С самого начала необходимы оба пути: достижения просветления и правильное действие. Если мы постигнем правильное проявление истинного Я, мы постигнем истину. Это — правильное постижение. Если мы хотим прийти к истинному Я, необходима правильная жизнь. Поэтому мы говорим: отсеките это, не делайте ничего, момент за моментом сохраняйте правильную ситуацию и правильное действие. Момент за моментом делайте это!

Поступать так, значит уже обрести свое истинное Я. Но мы не понимаем этого, не верим в это и должны продолжать свои попытки. Правильное действие и постижение приходят одновременно. Это учение дзэн-школы «Кван Ум». Только лишь достижение истины это «монашеский буддизм»: всего лишь остригите волосы, отправляйтесь в горы и практикуйте всю жизнь. Правильное действие не нужно, потому что у вас нет жены, нет детей, нет никакой связи с обществом.

Но у всех остальных есть волосы, есть жена или муж, дети, работа. Как мы можем связать свою повседневную жизнь и дзэн? Это очень важный момент. В дзэн-школе «Кван Ум» не имеет значения монах вы или мирянин. Все «делают это» и одновременно достигают истинного Я, просветления. Правильное действие и правильная жизнь в одно и то же время.

Использование коанов, чтобы сделать жизнь правильной

Наше обучение — это практика коанов. В прошлом практика коанов имела своей целью проверку постижения, проверку чьей-то просветленности. Теперь мы используем коаны, чтобы сделать нашу жизнь правильной. Этот способ использования коанов отличается от традиционного для дзэн. В свете нашего учения некоторые коаны являются правильными и полезными, а некоторые — нет. Правильные они или нет, не имеет значения. Мы используем коаны, чтобы получить верное направление, правильную практику и жизнь. Таково учение дзэн-школы «Кван Ум». «Кван Ум» значит постигнуть звук. Это значит постижение своего истинного Я. Постижение одновременное, изнутри и снаружи. Постижение звука этого мира должно было бы означать постижение того, какое огромное количество людей страдает.

Если вы в состоянии слышать звук этого страдания, то помощь становится и возможной, и необходимой. Это — путь бодхисаттвы. Наша практика и наша задача состоит в отыскании метода того, как помочь другим людям. Это не только достижение просветления, это — цель просветления. Просветление — работа дзэнского монаха, но только немногие располагают обстоятельствами, позволяющими заниматься этим (нет семьи и работы, все предоставляют поддержку).