Читать «Строение и законы дуальной Вселенной» онлайн - страница 34
Владимир Жикаренцев
Поэтому к идеалу, хоть и любим его так сильно, мы никогда не притрагиваемся, не можем, хотя и очень хочется. Наши оценки и присвоенная ему высшая степень значимости не пускают. Такова искусственная любовь, любовь от ума. От ума, потому что она продукт механизма оценки и разделения на значимое и незначительное.
Существование высокой оценки и придание большого значения чему-то заставляет также предположить, что здесь имеет место какая-то травма и, соответственно, страх. Что нас отталкивает от какого-то предмета? Наличие страха. Что нас притягивает к нему же? Тот же самый страх. Мы и хотим и не можем. В любом страхе живут и любовь и ненависть, которые отталкивают и притягивают.
Один человек в семь лет попытался заняться любовью с девочкой, своей ровесницей. По неопытности
Если вы что-то превозносите, подумайте почему. Какой страх живет в вас по отношению к данному предмету? Где именно он находится в вашем теле?
Как соединить идеал и обыденность, высокое и низков? Как уравновесить их?
Если есть понятие о высоком, то внутри обязательно есть и понятие о низком, которое часто подавляется и может быть вычислено только по знакам во вне. Если есть понятие об идеале, то внутри обязательно и автоматически сформировались понятия об обыденности, легкой доступности, старом и давно известном. И то и другое, как вы понимаете, есть ложь, потому что все эти понятия были сформированы искусственно на основе пережитых когда-то травм или с помощью работы логического ума.
Именно травма и сопутствующий ей страх раскололи единое явление на верх и низ, на высшее и низшее. Придавая чему-то значимость, вы раскалываете себя и данное явление на верх и низ. Вы сами порождаете в своей жизни высокое и низкое.
Например, женщины, как явление, представляют собой одно единое целое. Когда мужчина начинает включать внутри себя механизм присвоения оценок и значимости, он сам расщепляется по вертикальной оси и расщепляет женский пол, например, на идеальных и падших. Хотя всем понятно, что любая идеальная в глазах какого-то мужчины женщина, обладая половыми органами, тоже занимается сексом, если не с этим мужчиной, то с другим-то точно. Любое явление, любой предмет, любой человек изначально представляют собой единое целое, и нет в них ни высокого, ни низкого.