Читать «БОГ – ОН ИНОЙ» онлайн

ЙОРГ МЮЛЛЕР

Annotation

Предисловие к изданию на русском языке

Рекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.

В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.

Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.

Ю. С. Савенко,

Президент

Независимой психиатрической ассоциации России

ЙОРГ МЮЛЛЕР

Предисловие

В психотерапии Бог все еще не играет никакой роли

Что такое целостность

Как заболевают неврозом?

О смысле невроза

Психотерапевтический метод

Защитные механизмы

Ориентация на действия Христа

Прежде всего, Господь хочет примирения

Литургии благословения

Ложное чувство вины

Оккультизм – недоверие к Богу

Что же говорит Священное Писание?

К распознанию духов

Пастырская помощь

Перевоплощение и самоискупление

Искаженное религиозное поведение – следствие ложного образа Бога

Характер истерического склада

Характер навязчивого синдрома

Депрессивный характер

Шизоидный характер

Психосоматические расстройства

Язык человеческих органов

Ложное смирение во имя Бога

Разные типы верующих

1. Новоявленные язычники

2. Ищущие некритически

3. Эклектики

4. Всезнающие

5. Сознательные христиане

6. Фанатики

Разные отношения с Богом

Бог не отвергает даже великих грешников

Бог христиан и нехристиан

Образ отца в Иисусе

Страдание о Боге и о его церкви

Пути к освобождающему отношению с Богом

ИТОГ

ЙОРГ МЮЛЛЕР

БОГ – ОН ИНОЙ

СТРАДАНИЕ ОТ ЛОЖНОГО ОБРАЗА БОГА ПУТИ К ИСЦЕЛЕНИЮ

Перевод с немецкого Евгении Рерих

НЕЗАВИСИМАЯ ПСИХИАТРИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ МОСКВА

Люди реагируют не на то, что происходит в действительности, а на те образы, которые складываются в их голове

Предисловие

В психотерапии Бог все еще не играет никакой роли

Всякий невроз – это, в конечном счете, страдание о Боге. Этот вывод Карла Густава Юнга может удивлять или раздражать. Но моя двадцатилетняя практика терапевта меня в нем окончательно утвердила. Конечно, это не означает, что каждый, страждущий о Боге, становится нервнобольным, В этом нас убеждает уже сам факт обращения стольких людей к врачам и психологам, применяющим духовный – не религиозный – метод. Но человек «безнадежно религиозен» (Ницше), и любая, даже самая совершенная терапевтическая техника, не в силах заменить встречи пациента с его Богом. Довольно часто это болезненное столкновение оставляет по себе пустоту – когда не найдена настоящая связь. Ведь лечение не может только отбирать; оно должно и давать. Это особенно явно у наркоманов: у них потому и случаются рецидивы, что, отбирая наркотики, их не заменяют ничем лучшим. Страдание о Боге – это, в первую очередь, страдание, порождаемое ложным Его образом. Я думаю, что и Бог страждет о человеке, когда тот Его отвергает или заменяет рукотворными истуканами, которых принимает за настоящих богов.