Читать «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа» онлайн

Иннокентий Херсонский

Иннокентий Херсонский

Глава I: Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни

Глава II: Последнее путешествие Иисуса Христа из Галилеи в Иерусалим

Глава III: Воскрешение Лазаря с его последствиями

Глава IV: Торжественный Вход Иисуса Христа в Иерусалим, его цель и значение

Глава V: Проклятие смоковницы и изгнание из храма торжников

Глава VI: Всенародное посольство к Иисусу Христу от синедриона

Глава VII: Посрамление сект иудейских и обличение их пороков перед народом

Глава VIII: Заключение общественного служения Иисусова в качестве Мессии

Глава IX: Беседа с учениками о судьбе Иерусалима и последних днях мира

Глава X: Взгляд на (образ) исполнения пророчеств о судьбе Иерусалима, с примечаниями касательно (образа) изъяснения пророчеств о последних днях мира

Глава XI: Предание Иисуса Христа Иудой

Глава XII: Омовение ног и Тайная Вечеря

Глава XIII: Прощальная беседа Иисуса Христа с учениками

Глава XIV: Гефсиманский подвиг Иисуса Христа

Глава XV: Предание

Глава XVI: Иисус Христос на суде первосвященников и синедриона

Глава XVII: Окончательный приговор синедриона Иисусу Христу

Глава XVIII: Судьба предателя

Глава XIX: Иисус Христос на суде Пилата

Глава XX: Иисус Христос на суде Ирода

Глава XXI: Иисус Христос осуждается на бичевание и смерть Пилатом

Глава XXII: Взгляд на образ суда над Иисусом Христом

Глава XXIII: Распятие

Глава XXIV: Иисус на кресте

Глава XXV: взгляд на покаявшегося на кресте разбойника

Глава XXVI: Чудесные знамения с их последствиями

Глава XXVII: Последние события при кресте Иисуса

Глава XXVIII: Снятие со креста и погребение

Глава XXIX: Кустодия

Иннокентий Херсонский

Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа

Глава I: Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни

В три с половиной года всенародного служения Иисуса Христа в качестве Мессии среди народа иудейского уже совершенно оправдалось многознаменательное предсказание о Нем праведного Симеона, изреченное в то время, когда Он, яко мнимый сын Иосифа, еще младенцем принесен был, по закону, в храм Иерусалимский — поставити Его пред Господем (Лк. 2, 22). Со дня на день становилось очевиднее, что Утеха Израиля лежит не только на восстание, но и на падение многих во Израиле — в Предмет противоречий, да открыются помышления многих сердец (Лк. 2, 34–36). Божественный Потомок Давида не являлся еще в виде грозного Домовладыки, Который, по словам Его Предтечи, пришел отребить гумно Свое (народ иудейский), дабы плевелы сожечь огнем негасающим (Мф. 3, 12); лучшие люди видели в Нем только Агнца Божия, вземлющего грехи мира (Ин. 1, 29), во всех беседах Его открывалось одно кроткое веяние духа благодати: но для плевел, давно истлевших от зноя страстей, несносно было и это небесное веяние, они сами собой возметались и летели прочь от Веятеля; неисцельным членам народа иудейского обращался во вред самый благотворный бальзам, который небесным Самарянином был возливаем на их раны(Лк. 10, 29–37). Перед концом трехлетнего общенародного служения Иисусова в качестве Мессии уже вся Иудея в отношении к Нему видимо делилась на две стороны (Ин. 11, 48), из которых одна веровала в Него и благоговела перед Ним, а другая враждовала против Него (Ин. 12, 37) с такой злобой, что не усомнилась вознести Его на крест.