Читать «Суть Восточного Проекта» онлайн

Вполне очевидно, что никто и никогда не разрабатывал какой либо проект жизни народа, региона, континента или всего мира специально. Проекты складывались естественным образом через жизнь и развитие народа, населяющего эту землю, через его опыт, его быт, его экономические, социальные связи и хозяйственный уклад. Однако постепенно выработались некие принципиальные моменты, отличающие один стиль жизни от другого. Важно, очень важно не смешивать тенденции, жизненные приоритеты разных стран и народов, разные принципы организации социума. Навязывание народу несвойственного стиля поведения грозит непредсказуемыми последствиями, самым спокойным из которого может быть полная потеря идентичности, а худшим – глобальное столкновением, аннигиляция противостоящих культур. Дело в том, что непонимание жизненных приоритетов с неизбежностью приводит к отторжению всей системы культуры, принципов хозяйствования. Так навязывание Западного проекта всему миру едва не привело к глобальному столкновению Западного проекта с Русским, с полным уничтожением всего живого на Земле. Кажущееся отступление Восточного проекта привело к фактическому уничтожению Западного и так далее и тому подобное. Повторяясь надо заметить, что основу Восточного проекта составляет внутреннее чувство Порядка и естественной гармонии, не зависящие от искусственных социальных форм. Западный проект не видит себя без жёстко построенного Закона, который довлеет не только над людьми, но и над природой и даже божественным. Русский проект основан на внутреннем чувстве Справедливости и не приемлет искусственных, закостеневших форм. Попытки навязать свои нормы, догмы, правила и мировоззрение приводит к непониманию и отторжению. Только переработав идею в своём видении мира, народ может двидвигаться к совершенствованию.

Осуществление Восточного проекта было бы не мыслимо без конфуцианства, достаточно долгого – более 500 лет непрерывного существования национальной империи в Китае и конечно без иероглифической письменности. Собственно письменность и создала китайский народ, спаяв сначала ханьскую группу народов, а потом постепенно ассимилировав, вобрав в себя и другие народы и племена. Кроме этого, влияние основополагающих культурных признаков на соседние страны и народы явилось причиной того, что Япония, Корея и, в меньшей степени, другие страны Юго-Восточной Азии приобрели сходные характеристики восприятия мира. Ещё раз повторяясь, необходимо уточнить, что это – внутреннее, я бы даже сказал религиозное, сакральное чувство гармонии, внутреннего и внешнего порядка в мире и в человеке. Пока это ощущение порядка не распространилось на промышленный, индустриальный способ производства, прогресс Востока не мог иметь места. Вернее практиковалось изнасилование подлинной души народа. Когда же Восток нащупал гармонию с Машиной, уже Запад оказался в аутсайдерах.