Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЧУ)» онлайн - страница 15

  Свободное развитие чувашской литературы стало возможным лишь после победы Октябрьской революции 1917. Реформатором стиха выступил основоположник чувашской советской поэзии поэт-коммунист М. Сеспель (М. К. Кузьмин, 1899—1922); главные его темы — победа Октября, возрождение чувашского народа. Боец-революционер, солдат Гражданской войны становятся героями лирики И. Е. Ахаха (1898—1920), Г. В. Тал-Мрзы (1895—1921). Сатирические мотивы проявляются в эпической поэзии И. Е. Тхти (1889—1938) и рассказах И. И. Мучи (1895—1946). Основы национальной драматургии закладывают Ф. П. Павлов (1892—1931), М. Ф. Акимов-Аруй (1895—1972), Н. С. Ефремов (р. 1895); их традиции развиваются в пьесах И. С. Максимова-Кошкинского (1893—1975) и П. Н. Осипова (р. 1900).

  С середины 20-х гг. развивается проза: рассказы и повести Д. В. Исаева (1905—1930), М. Д. Трубиной (1888—1956), С. Ф. Фомина (1903—36), М. Н. Данилова-Чалдуна (1894—1944) и др., в которых отражены революционное обновление деревни, рождение нового быта и новой морали, становление типа общественно-активной женщины.

  С 1924 издаётся ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический журнал «Сунтал» [(«Наковальня»), с 1946 — под названием «Ялав» (Знамя»)], где опубликованы значительные произведения: поэмы «Под гнётом» (1931) С. В. Эльгера (1894—1966), «Двадцать шесть» (1930) П. П. Хузангая (1907—70), повесть «Деревня в пламени» (1929) Исаева, социально-бытовые пьесы Осипова, рассказы Фомина, Данилова-Чалдуна, стихи Н. Т. Васянки (р. 1903), И. С. Тукташа (1907—1957), В. Е. Митты (1908—57) и др.

  Чувашская литература 30-х гг. характеризуется движением к социалистическому реализму; углубляется художественный анализ происходящих в стране социалистических преобразований. В литературу приходят талантливые молодые авторы: Я. Г. Ухсай (р. 1911), Л. Я. Агаков (1910—77), А. Ф. Талвир (р. 1909), А. Д. Калган (р. 1911), И. Н. Ивник (1914—42), А. А. Эсхель (р. 1914), М. Уйп (М. Д. Шумилов, 1911—70), А. Е. Алга (1913—77) и др. Индустриализация страны отражена в поэме-очерке Хузангая «Магнит-гора» (1933), в пьесах Н. С. Айзмана (1905—67) «Шум» (1931) и Агакова «Мощь» (1932); коллективизации чувашской деревни посвящен роман «В гору» (1929—64) В. И. Краснова-Асли (р. 1900), повесть «Бычий лог» (1931) Тукташа, пьесы «Новая волна» (1933) Осипова, «Идёт» (1930) Трубиной. Исторические и историко-революционные темы раскрыты в повестях Эльгера «На заре» (1940) и Краснова-Асли «Борьба с белыми» (1929); в пьесах «Садур и Илем» (1933) Максимова-Кошкинского, «Айдар» (1937) Осипова, «Тудимер» (1940) Ухсая. Оживляется детская литература.