Читать «Разные сочинения» онлайн - страница 13

4. Толкование на слова: «идите людие Мои» и прочее (Исаии 26, 20)

Божественное изречение пророка Исаии: «идите людие мои, внидите в храмину вашу, затворите двери» ваша и прочее, сколько я могу понять, имеет такое значение. Так как несколько выше пророк молился, говоря: «Господи Боже наги, мир даждь нам, вся бо воздал ecu нам. Господи Боже наш, стяжи ны»и прочее (ст. 12,13), то есть, после тех скорбей и. наказании, какие мы, за грехи наши, понесли от Тебя, неподкупного и страшного Судии, и находимся под страхом, ибо и град Твой святый—Иерусалим уже разорил Ты, и знаменитый храм, божественный Сион, истребил, и царей наших и священников и людей Твоих предал Ты в плен в землю дальную и нечистую, —ныне умоляем Тебя, милостивого Господа: умилосердись над нами, призри милостивым оком и упокой нас, возвратив из плена и долговременного порабощения вавилонянам и всели нас в землю Твою, которую обещал Ты отцам нашим: Аврааму, Исааку и Иакову, возлюбленным Твоим. Такими и подобными сим молитвами будучи умолен многомилостивый Бое, отвечает им и заповедует милостивно, говоря: «идите, людие мои», то есть, устройте жизнь вашу так, чтобы ходить вам в хранении и исполнении всех заповедей Моих. Словом „идите"здесь Он обозначает не движение и не перехождение ногами с места на место, но восхождение и преуспеяние от добродетели на большую добродетель. И этому учит нас Сам Господь, говоря иудеем: «ходите, дондеже свет имате» (Иоан. 15, 35), — не перехождение с места на место заповедуя им, но добродетельное преуспение в святых Его заповедях, как и псалмопевец говорит о святых мучениках: «ходящии хождаху и плакаху, метающе семена своя» (Пс. 125, 6), то есть, держась веры и любви Христовой, они терпели с радостью всякие мучения и скорби. А так как при хождении этом мы нуждаемся еще в большем хранении себя и внимании, то совокупляет, говоря: «внидите в рамину вашу, затворите двери» ваша, «укрыйтеся мало», и прочее, то есть, всею мыслью вашею и всеми помыслами соберите весь ум свой в сокровенном делании сердец ваших и не попускайте ему скитаться по распутиям туда и сюда, но затворите для него двери ваши, то есть, прилежно охраняйте пять чувств ваших, которыми входит мысленная смерть и убивает внутреннего человека; «укрыйтеся мало, елико елико», то есть успокойтесь от лишних, неполезных и суетных попечение этого суетного миpa, к которым будучи привязаны вы постоянно суетитесь, а Мне, Который повелеваю вам: «упразднитеся и разумейте, яко Аз есмь Бог», вы нисколько не внимаете, и все ваши мысли, все тщание и желание вращается в земных и маловременных стяжаниях и в гибнущем богатстве. Если же вы искренне желаете насладиться Моих благ, которые Я уготовал любящим Меня, ходите всегда в заповедях Моих правою и совершенною мыслью и с искренним желанием, отступив от всяких суетных житейских попечений и беспокойств, — «укрыйтеся мало» (ст. 20), то есть, в маловременной этой жизни вашей от таких суетных привязанностей, «дондеже мимоидет гнев Господень», имеющий открыться на всех грешников в день суда, когда воздаяние будет всякому по делам его. Но об этом достаточно.