Читать «Газета Завтра 261 (100 1998)» онлайн - страница 54
Газета Завтра
Аскет имеет больше, чем обычные люди, возможностей для посмертного достижения рая, соединения с Богом. Но то же самое и с воином! В Средневековье существовало устойчивое представление о том, что павший на поле брани сразу попадает в рай. Оно оказалось чрезвычайно устойчивым — уже в ХХ веке герой войны 1914-1918 гг. поэт Н.С.Гумилев посвятил погибшим в битве следующие строки:
О блестящей посмертной судьбе воина, проявившего доблесть, очень поэтично повествуют языческие предания. Древние скандинавы верили в существование Вальгаллы, куда попадали души отважных бойцов, продолжающие сражаться и на небе. Схожие представления можно найти и у индоариев, согласно которым храбрые воины после смерти перемещаются в Сваргу (рай бога Индры), где они наслаждаются неземными благами в ожидании грядущего перерождения. В древнеславянской “Велесовой книге” написано: “О те, что пали в бою, те, которые шли, вечно живете вы в войске Перуновом!.. Как умрешь, ко Сварожьим лугам отойдешь и слово Перуницы там обретешь: “То никто иной — русский воин...” И Сварог небесный промолвит: “Ты ступай-ка, сын мой, до красы той вечной!”.
Безусловно, аскеза и воинское дело не существуют в чистом виде, они так или иначе пересекаются: воин (особенно в традиционном обществе) выполняет определенные религиозные, а следовательно, в известной мере и аскетические обязанности; аскет же зачастую жертвует свой жизнью.
Герой многолик, он имеет тьмы и тьмы врагов. Но у него есть самый главный враг — он сам, вернее — то несовершенство, которое характеризует его на момент схватки. Змей живет в глубинах души, и там происходит самая главная битва. Последняя битва.
разное
5 декабря, суббота, в 17 часов
“РУСЬ СВЯТАЯ ЗОВЕТ”
Авторская программа
народной артистки России
Жанны БИЧЕВСКОЙ
Ж. Бичевская — обладатель Золотой гитары в Сан-Ремо. Исполняет русские народные песни, романсы, духовные стихи, песни “Белогвардейского цикла”.
