Читать «Журнал Наш Современник №6 (2001)» онлайн

Журнал Наш Современник

И.Ростовцев • Рукоять меча Божьего (Наш современник N6 2001)

Мозаика войны (Наш современник N6 2001)

С.Куняев • Поэзия. Судьба. Россия (продолжение) (Наш современник N6 2001)

А.Казинцев • Как слышите, Владимир Владимирович? (Наш современник N6 2001)

Б.Ключников • Если завтра доллар рухнет (Наш современник N6 2001)

Г.Зюганов • Глобализация: тупик или выход? (Наш современник N6 2001)

А.С.Пушкарев • «Вы грозны на словах - попробуйте на деле!» (Наш современник N6 2001)

И.Смирнова • «Не оставьте меня, братие!» (Наш современник N6 2001)

А.Бобров • Исповедь сердца (Наш современник N6 2001)

Е.Матвеев • Пушкин после юбилея (Наш современник N6 2001)

В.Морозов • «...За други своя» (Наш современник N6 2001)

С.Семанов • «Ромео и Джульетта» в исполнении «новых нерусских» (Наш современник N6 2001)

В.Солёнов • Третья мировая (информационно-психологическая) война (Наш современник N6 2001)

И.Ростовцев • Рукоять меча Божьего (Наш современник N6 2001)

Игорь Ростовцев

РУКОЯТЬ МЕЧА БОЖЬЕГО

Я не писатель. Мой потолок - телевизионный репортер, специалист по исламскому терроризму. О митрополите Гор Ливанских Илии Караме узнал случайно. Как обычно, шел по "чеченскому следу" (в январе 2000 года в Бейруте было вооруженное нападение на российское посольство) и неожиданно набрел на судьбу Человека, которая заставила задуматься - правильно ли живу. С оператором Геннадием Константиновым сняли о митрополите документальный фильм. Один раз показали его по РЕН ТВ. Прошлым летом. Ни откликов, ни звонков в редакцию. Ничего. Все ушло в песок. Может, пора отпусков. А может, неправильно живу не я один. С тех пор постоянно мысленно возвращаюсь к этой судьбе. Хочу, чтобы об Илии узнали. Ведь большинство из тех, кто помнил эту удивительную историю, ушли. Забрав с собой память о духовном подвиге митрополита Гор Ливанских. Обычное дело. Даже на родине, в Ливане, у Спасителя России нет могилы. Некуда придти, чтобы прикоснуться к надгробному камню. Его нет. Есть развороченная взрывом земля и трава на ней. Поэтому я сейчас и занимаюсь не своим делом. Пишу.

ИЛИЯ

Древнееврейское имя. А сам православный араб. Ливанец. Дитя гор. Далеких и совсем не русских. А назовут в победном 45-м Святителем Востока Божьего, другом и молитвенником России.

Впервые о митрополите Гор Ливанских Илии Караме я узнал из откровений протоиерея Василия Швеца. В марте прошлого года. Как раз предстояла командировка в Ливан. Хотя и по другому поводу. Гражданская война закончилась, но юг Страны зеленого кедра по-прежнему притягивал репортеров. "Партия Аллаха", палестинцы, "Черный сентябрь", с одной стороны. Израильские войска и марионеточная Армия Южного Ливана, с другой. Горящий под ударами израильских пушек ливанский Иклим Ат-Туфах - в переводе с арабского "Яблочный край". В ответ удары из исламских "Катюш" по северу Израиля. До сих пор не могу понять, как эти "старушки" оказались так далеко от дома.

В каких-нибудь 40 километрах отсюда Бейрут наводил послевоенный шарм, а здесь все по-прежнему. Смерть и разруха. Под шумок единоверцы разбирались с иноверцами, да и друг с другом тоже. Убивали за чуждую веру, за клановые интересы, за непонятные идеалы. А чаще всего за то, что твой дом лучше, за неосторожное слово. За крест на теле. За то, что ты другой.