Читать «Бернар ЛИЕТАР.Душа денег» онлайн - страница 8

Итак, у меня есть два примера валют с платой за хранение, но имеются определённо не опознанные связи между двумя системами. Между Египтом и Центральным Средневековьем Европы более двух с половиной тысяч лет (история Иосифа, возможно, придумавшего эту систему, обычно датируется 1900-1600 годами до н.э.), между эпохой брактеатов и нашим временем – тысяча лет. Это долгое время, и не нашлось никого, кто мог расшифровать иероглифы, дабы закрыть дыру.

Тогда я стал изучать архетип Великой Матери и его отношения с денежными системами.

След Чёрной Мадонны

Прежде я отмечал странный случай средневековой Чёрной Мадонны, как одно примечательное исключение в безжалостном подавлении Великой Матери на Западе (глава 2 книги "Душа денег"). Когда я начал раскапывать её символическое значение, стало ясно что:

– Чёрная Мадонна – полностью уникальный феномен в римской истории искусства.

– Она была ключевым тайным компонентом возрождающегося поклонения Великой Матери в то время.

– След Чёрной Мадонны ведёт назад, прямо в Египет экстраординарным количеством путей, и особенно к другому ключевому исключению в подавлении архетипа Великой Матери, культу Исиды.

Исчезновения валют с платой за хранение случилось одновременно с падением культа Чёрной Мадонны и Исиды в соответствующих культурах и сопровождалось мощным снижением уровня жизни обычных людей. Не забывайте, что такая корреляция есть прямое приложение общих находок архетипической психологии: архетипические рисунки дают ценные описания коллективных психических последствий, и потому могут верно воссоздавать внешнюю реальность.

Однако я хочу подчеркнуть, что такая корреляция — не случайность. Я не настаиваю на том, что есть случайная связь между религиозными культами с одной стороны, и денежными системами и экономическими результатами с другой. Я верю, что есть косвенная связь — что культы, денежная система и необычные экономические результаты были показателем, что те же самые архетипические созвездия были активны в обоих местах в соответствующее время. Другими словами, я покажу, что есть поражающая корреляция между архетипами и денежными системами, но я не утверждаю, что определил механизм, подчеркивающий связь между двумя областями.

(В книге Лиетара немало иллюстраций, которые мы здесь пропускаем. Например, на одном из фото – Чёрная Мадонна из Монсеррата в Каталонии, наиболее известная Чёрная Мадонна Испании. Она полностью покрыта золотом за исключением её и ребенка лица и рук. Лиетар пишет: "Заметьте, у нее нет африканских черт лица. Скорее всего, ее черты лица идентичны современным "белым" Мадоннам". Мы, не имея возможности разместить здесь иллюстрации Б. Лиетара, предлагаем вам другие, присланные из Франции участником проекта Сергеем Дыбовым.)

Почему Она значит для нас что-то сегодня?

Лучший ответ на этот вопрос я нашел в книге Роберта Грэйвса. Его книга "Белые Мадонны" хорошо известна, но я привожу цитаты из менее известной книги "Богатство и Чёрные Богини".^[18]

"Чёрная Богиня до сих пор вряд ли что-то большее, чем слово надежды, которое прошептано между теми, кто служил своим учением Белым Богиням.