Читать «Фокт, вера, чувства» онлайн - страница 2

Когда вы возлагаете вашу веру на то, что Христос сделал для вас на Голгофском кресте, вы имеете дело с фактом. Это не “верование”. “Хорошо, ты веришь тому или веришь сему...”. Но, послушай, то, что Христос умер за грешников — это факт. Это факт. Это факт, что грешники, которые надеются на Него, будут взяты на небеса. Это факт. То, о чем вы думаете — вещь нематериальная. Парниша говорит: “Я не верю этому”. Кто спрашивает твоего мнения? Христос умер. Это исторический факт. Он был погребен. Это исторический факт. Пять сотен человек видели Его воскресшим. Это также факт истории. Вам не нужно иметь так много свидетелей на судебном заседании. Фактом есть то, что Христос умер за твои грехи, а факты есть факты.

Фактом есть то, что Он умер заместительной смертью. Люди говорят: “Я не верю в возможность замещения”. Полно вам. Вы верите тому, что мать проходит долиной смертной тени, чтобы принести дитя в этот мир. Этому вы верите. Вы верите, что человек может работать вдали от семьи, зарабатывая язвы и преждевременную седину, пытаясь прокормить свою семью. Этому вы верите. Вы верите, что кто-то может отдать свою жизнь ради чьей-то жизни. Конечно, вы верите в это. “...Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию” (1Кор.15:3-4). “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр.7:25). Все правильно — это факт. Фактом есть то, что Христос был принесен на алтарь как жертвенный агнец, не сказал ни слова упрека, был прибит гвоздями вместо вас и понес ваши грехи (Деян.8:32). Вы скажете: “Я не знаю, факт ли это”. Хорошо, а вы попробуйте, испытайте.

Однажды, один малообразованный начальник миссионерского служения имел спор с парнем, который являл собой нечто среднее между полуатеистом и полуагностиком. Он встретился с этим агностиком, началась “беседа”, и этот парень оставил в дураках начальника миссии. Спор заходил все далее и далее, и, в конце концов, начальник миссии увидел, что дела его плохи, и он не сможет состязаться в остроумии с этим агностиком, поэтому он бросил все попытки выглядеть остроумнее. Когда они встретились в следующий раз, начальник миссии спросил: "А свидетельские показания допустимы в этой дискуссии?” Судьи ответили: “Конечно”. Тогда начальник спасательной миссии встал и сказал: “Хорошо, я бы хотел попросить встать всех людей в этом здании, которые обрели мир, радость и уверенность в спасении через веру в то, о чем я им говорил”. Сорок обратившихся бродяг, которые в то время жили в миссии и еще сто, получивших спасение на протяжении прошедших лет и сейчас пришедших послушать дискуссию, встали. У него было 140 среди толпы около 1000 человек. Тогда он повернулся к своему оппоненту и сказал: “Итак, не предложите ли вы встать всем тем людям в этом здании, которые получили мир, радость и уверенность, следуя вашему учению?” Никто не поднялся.