Читать «САТЬЯМ НАДИН» онлайн - страница 260

В естественном потоке вещей мы рождаемся в человеческом преткновении многоуровневой обусловленности, мы проживаем в ней всю жизнь и в ней же и умираем Мы можем оказаться искателями и добавить еще несколько дополнительных, духовных обусловленностей, но этот поиск только преумножает силу эго в его поиске, как некоего отделенного существа от того, что оно ищет. Единственное настоящее чудо, достойное внимания, это чудесный процесс, посредством которого человек перемещается благодаря Милости из тисков отдельной эго-личности назад в перспективу и переживание Источника.

Насколько же чудесен этот переворот? В Бхагавад Гите, например, Господь Кришна говорит Арджуне, что слова истины, которые Он ему сообщает, слышит лишь один из тысячи, и лишь один из тысячи тех, кто услышал, действительно внимзет им. Итак, согласно Кришне, лишь один человек из миллиона индивидуальных организмов тела-ума освобождается из человеческого преткновения. Нисаргадатта Махарздж, пробужденный мастер из Индии, гуру Рамеша Балсекара, нашего современника, для меня самый ясный из всех мудрецов, гораздо более консервативен. И похоже он знает о чем говорит, поскольку он учил, обладая глубочайшим опытом, на протяжении 40 лет Он говорит, что из 100 тысяч один слышит Это, и один из 100 тысяч услышавших действительно реализует Это. Теперь получается один из 10 биллионов. Ну, возможно, с его стороны здесь присутствует преувеличение, призванное тем не менее указать на ту редкость и чудесность освобождения из лап человеческого преткновения. Моя точка зрения такова, что существует больше, гораздо больше Пробужденных, чем это доступно глазу, но, возможно, эти существа наслаждаются красотами Видения Жемчужины наедине с собой, не создавая никакой суеты и шумихи, так что никто ничего и не знает.

Я также чувствую, что прогнозы Кришны и Нисаргадатты относятся только к их временам. В настоящее время я осознаю, что всё вокруг меня сдвигается в четвертое измерение настолько мощно, что я ногу назвать этот сдвиг Новым Веком свободы. Мне ничего неизвестно о подобном во всей истории человеческого преткновения. Мы рассмотрим этот «сдвиг» подробнее позже. Вы знаете, что в традиции Дзэн, когда монах, в конце концов достигал сатори, он должен был оставаться в монастыре ещё 10 лет интегрируя этот скачок; похоже на то, что я назвал процессом освобождения. Затем он должен был уйти, чтобы учить других своей реализации, но, тем не менее, если он вел себя так, что люди сразу узнавали, что вот идет просветленный, его отсылали назад для дальнейшей шлифовки, Он должен был научиться как быть простым, обычным человеком, что есть самая трудновыполнимая задача.

Но сам факт того, что вы читаете эти строки, что можно назвать Сатсангом, о котором говорили и Кришна и Нисаргадатта, вы можете считать себя частью той первой группы, которая открывается недвойственному Сатсангу. Если эти слова вызывают у вас мурашки в теле и интуитивное «Аххх»! признания…