Читать «САТЬЯМ НАДИН» онлайн - страница 243

Теперь можно говорить о «тайных отношениях», где всё пространство трансформировалось в поля для игр господних, в которых они – Боги и играют. Вы смотрите в глаза своей половине и видите Это; Источник, приглашающий вас присоединиться к танцу. Нет больше ощущения присутствия другого; теперь вы видите отражение самого себя. Источника, в партнере по «тайным отношениям». Все суждения и сравнения оставлены позади, в третьем измерении, и всё, что остается это приятие своего партнера и любого поведения которое может проявиться через него, не важно каким оскорбительным или жестоким оно может оказаться.

Когда я впервые оказался рядом с Ошо, он говорил о двух существующих путях к просветлению: уединение в медитаци и в жизни и путь совместности через взаимоотношения со своей «второй половиной». Оказавшись в такой свободе выбора вы можете понять почему в коммуне было так много свободной любви. Каждый из этих санньясинов гипотетически мог быть для вас той самой заветной дверью в просветление, так почему бы не попробовать их все, чтобы найти Ту Самую! Однако незадолго до своего ухода Ошо признался нам, что солгал относительно второй возможности – пути совместности. Он сказал, что если бы он заявил об этом в самом начале,– что путь лежит только через уединение,– то никто бы его всерьез не воспринял. Теперь же, после 20 лет экспериментов и ни одного просветления, возможно, мы поверим в то, что во взаимоотношениях Бога ие найти.

Последняя тема для мудрых и сильных здесь относительно взаимоотношений. Я не нашел ни одного упоминания в документах относительно того, чтобы кто-то из достигших пробуждения вступал после этого момента в новые половые взаимоотношения. Довольно

много историй повествует о том, что эти люди проводили весь остаток своих жизнией с теми, с кем были в браке и до своего пробуждения. Также из этих повествований одна вещь кажется последовательной: жены не признавали пробуждения своих мужей (простите, но мне не встретилось историй про пробуждение женщин), не смотря на то, что их ученики почитали их за святых. Как вы думаете, можно отнести сюда Библейское «Нет пророка в своем отечестве»? Возможно процесс освобождения слишком постепенен, чтобы быть замеченым тем, с кем ты женат вот уже 25 лет. Возможно мы хотим видеть наших святых более благородными чем кто-то, кто рыгает, пердит и не может свести концы с концами. Как бы то ни было, красноречивее всех слов говорит само Упоение и то, что после познания Единства Источника, новые взаимоотношения не являются интересующей темой.