Читать «Введение в православную аскетику» онлайн - страница 2
Сергий Дергалев
ОСНОВЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ108
Правильная мысль
Что значит «вера во Христа»?
Познай самого себя
Назначение добрых дел
Опасность преждевременного бесстрастия
Правильная молитва
ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК127
Искушения, связанные с духовным наставничеством
Проблема «младостарчества»
Самоугодие
Немощь человеческая
Искушение самомнением
Вмешательство бесов
Стадии взаимоотношений с духовным наставником
Стадия первая: священник — исповедник
Стадия вторая: священник — наставник
Стадия третья: священник — духовный отец
Как становятся духовными наставниками?
СВЯТОСТЬ КАК ИТОГ АСКЕТИКИ128
Примеры святости
Телепортация
Невидимость
Чудеса
Прозорливость
Прощение врагов
Смирение
Любовь
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Примечания
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
ВВЕДЕНИЕ
Данный курс предназначен для изучения в духовных семинариях или на теологических факультетах ВУЗов, или, при некоторой адаптации, в старших классах православных гимназий.
Цель курса «
Курс пытается глубоко и серьезно взглянуть на человека, на его предназначение в мире. Он позволяет осознать себя не статичной, а динамичной личностью, показывает, как человек может постепенно преобразить себя, постоянно имея перед собой пример Самого Господа Иисуса Христа и множества святых. Курс способствует процессу самопознания и созидания духовно сильной и цельной личности.
В некоторых частях курс достаточно сложен, и это сделано целенаправленно. Дело в том, что современные молодые люди еще в школе начинают изучать интегральное и дифференциальное исчисление, законы генетики и чрезвычайно сложные химические формулы. Все это надмевает детей, они кажутся себе «всезнайками» и «знатоками». Вера может показаться им примитивной, к чудесам они могут относиться, как к сказкам, а к заповедям, как морально устаревшим требованиям прошлого. Для этого частично и привлекается мощь современной церковной догматики, чтобы показать, что церковное учение не менее сложное, чем самые современные науки. В курс аскетики включены некоторые части христианской онтологии и антропологии, мистики для того, чтобы яснее показать необходимость аскетического делания.
Это учебно-справочное пособие является не учебником, а скорее хрестоматией, дает в очень кратком объеме необходимую справочную информацию для того, чтобы не отвлекаться на ее записывание на занятиях.
