Читать «Проповеди, статьи, выступления» онлайн - страница 54

Среди нас, уже уверовавших в Бога людей, многие в прошлом по неразумию совершали такой грех или соучаствовали в нем своим попустительством, а некоторые и неоднократно. По древним канонам Церкви за подобное деяние отлучали, как за убийство, от общения церковного на двадцать лет. Современная жизнь такова, что теперь Церковь никого не отлучает, но зовет к покаянию. Надо каяться и принести плоды покаяния. Убитых детей не воскресишь, вину не загладишь, даже если воспитаешь десять сирот. О, если бы мы вместо того, чтобы силой приводить в храм наших неверующих дочек-убийц за разрешительной молитвой (чтобы в дальнейшем они со спокойной совестью могли повторять то же преступление), все силы своей души и ума, все свое красноречие, весь свой родительский авторитет употребили на то, чтобы предотвратить беззаконие! И так бы воспитывали детей и внуков! Скольких землепашцев, рабочих, воинов, ученых, артистов, священников мы сохранили бы.

Вступись за маленького, беззащитного! Научи неразумного заповеди Божией! И всемилостивый Судия, может быть, и помилует тебя, если застанет не убивающим, но спасающим невинного. Велика милость Божия!

Почему мы остановились столь подробно на этом одном проявлении лицемерия? Разве других нет? Есть, и много, но это самое вопиющее. Оно особенно ярко показывает всю небезобидность фарисейства, лицемерия. Оказывается, плодами его могут стать многомиллионные человеческие жертвы. "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие!". Аминь.

Достоинство Церкви

Обыватель, достаточно сведущий, если посмотрит на историю Церкви и на современную церковную жизнь, может придти к выводу, что христианство не удалось. Дело, которому Христос и апостолы посвятили жизнь не имеет сегодня такого видимого успеха, который можно было бы ожидать от пролитой крови и столь тяжких страданий. В нашем мире все более оскудевает любовь, почти не встречается святость, культура перестала быть христианской. Первые нестроения начались с Иуды-предателя, продолжились в апостольский век (Анания и Сапфира, ропот Эллинистов на Евреев), а после выхода Церкви из катакомб дело доходило порой до того, что один святой ссылал другого святого, а с еретиками нередко расправлялись не более гуманно, чем они с правоверными. Если представить историю Церкви, как цепь событий в которых участвовали ее члены, то мы увидим, что отдельные проявления чистоты, святости, подвига буквально тонут в крови, подлости, лицемерии, предательстве, т.е. история Церкви вполне похожа на обычный ход мировой истории, в котором этого кошмара всегда и доныне вдоволь. Отсюда смущение.