Читать «Газета День Литературы # 68 (2002 4)» онлайн - страница 19

Сергей Созин. Талица: Стихи. — Вологда, 1995. — 88 с.

О нравственной позиции автора сборника говорят уже сами названия некоторых из его стихов: "Мольба русского к Сергию", "Убивали Марью за икону", "В Ферапонтово", "Прости нас, Господи, прости..." — и им подобные. Жаль, что духовной чистоте и правоте поэта не всегда соответствует уровень его литературного мастерства, из-за чего некоторые из стихотворений отдают некоторой незавершенностью.

Н.С. Кувайков. Русская школа самореанимации (школа здоровья). — Череповец, 1995. — 160 с.

О таких людях обычно говорят, что они или гении, или сумасшедшие. Шутка ли — Николай Кувайков открыл безусловный рефлекс реанимации, самореанимации, аутомассаж, понятие четвертого фактора, способствующего заболеванию гриппом, и целый ряд других медицинских понятий, а также разработал оригинальные оздоровительные методики, среди которых достаточно упомянуть одну только "полную формулу жизни". В книге приведены также отзывы некоторых специалистов, подтверждающих пользу этих методик.

Литературная Вологда: Альманах. — Вологда, 2001. — 464 с.

Прекрасно изданный Вологодской писательской организацией литературный альманах демонстрирует собой уровень того, что в последние годы получило название "вологодской литературной школы". В книгу включены образцы творчества таких писателей Вологодчины, как Василий Белов, Роберт Балакшин, Анатолий Ехалов, Ольга Фокина, Александр Кормашов, Александр Грязев и многие другие. Есть в нем и писатели из Череповца.

ХРИСТИАНСКИЕ ПАРАДОКСЫ 26 марта в правлении СП России прошла презентация книжной серии "Тайна и пророки", которая знакомит читателей с пророчествами провидцев земной истории. Ее автор-составитель — писатель Олег Славин, называющий себя "мастером христианского литературного парадокса". В книгах собран интересный мистико-пророческий материал, но есть также и моменты, которые вызывают определенное недоумение. Зачем, спрашивается, тиражировать молитву "Отче наш" в осовремененном варианте, где она заканчивается словами: "но избави нас от ЗЛОГО", тогда как в каноническом тексте было сказано: "но избави нас от ЛУКАВОГО"? Ведь "лукавый" — это не что иное, как поименование БЕСА, и, заменяя его имя на нейтральное выражение "но избави нас от злого" (то есть попросту: "не допусти в отношении нас ничего плохого"), мы снижаем важнейший для каждого христианина акт отречения от дьявола до уровня рядовой просьбы об облегчении наших ежедневных хлопот. Большего подарка лукавому даже и придумать трудно...

КТО ЗАЩИТИТ ПИСАТЕЛЕЙ?.. 26 марта в исполкоме МСПС состоялось совместное заседание руководителей Союза писателей России, Союза российских писателей, Литературного фонда России, Международного литературного фонда, Международного сообщества писательских союзов и представителей Союза писателей Москвы, на котором была обсуждена ситуация с бандитским захватом Международного литературного фонда группой самозванцев и избиением ими генерального директора Международного литфонда И.И. Переверзина. Собравшиеся выработали тактику борьбы в защиту своих прав и высказали недоумение в адрес российских властей, допускающих подобные действия в отношении писателей.