Читать «Античные истоки антииудаизма» онлайн - страница 47

Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 72

О. Белова. Евреи и нечистая сила.

Записанные на папирусе различные коптские и греческие тексты различного содержания, в частности, включающие заклинания.

Ancient antisemitism.

Греческие и римские авторы о евреях. Том 1. Стр. 50.

Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 199.

Лев Поляков. История антисемитизма. Эпоха веры. Стр. 30

Antalogiae, II, 28 – Kroll. Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 168.

Antalogiae, II, 29 – Kroll. Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 169

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 2. Стр. 168..

Эта пара хорошо известна в астрологической традиции.

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 3. Стр. 158-160.

Мозес (Moses) – именование Моисея у римских авторов. Здесь и далее.

Иудейский маг, упоминаемый Апулеем.

Греческие и римские авторы о евреях. Том 1. Стр. 193.

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 358.

Не смотря на то, что Дамаский писал свои труды в VI веке нашей эры, после падения римской империи, Менахем Штерн, составитель книги «греческие и римские авторы о евреях и иудаизме» считает его принадлежавшим к «последнему периоду греко-римской античной культуры» – том 2. Стр. 325.

Греческие и римские авторы о евреях. Том 1. Стр. 327. `??????? ???? – «бог Гебреев» (евреев) – дословная транскрипция.

????? ??? ?? ??????????? – напоминаю, что греческие авторы зачастую путались в географии левантийского региона. К тому же, понятие «Сирия» в римскую эпоху включало в себя территорию непосредственно Сирии, земли Израиля, Иордании и Ливана. И вполне вероятно, что термин «сириец из Палестины» означает еврея.

Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 211.

Более подробно об этом рассказано в моей курсовой работе за первый курс, «некоторые религиозные и политические аспекты возникновения христианства».

Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 27

Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 304

Дж. Фрейзер. Золотая ветвь. Том 1. Стр. 72

В синодальном переводе – 22:18.

В синодальном переводе – первая книга Царств.

Нечто подобное было в России во второй половине XIX века. Антисемитская пропаганда, которую приписывали В.И. Далю, утверждала, что среди избранных представителей еврейского народа распространены ритуальные убийства – подробнее об этом в моей курсовой работе за второй курс, «Проблема кровавых наветов на евреев в Восточной Европе».

Иоанн Златоуст. Против иудеев. Слово Восьмое, ї6.

Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 48-49

Согласно Новому Завету, не евреи, а римские солдаты плевали на Иисуса, делили его одежды и надели терновый венец. От Матфея, 27:27-35

Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 48-49.

Tacit. Hist. V, 3. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 2. Стр. 23-24.

Иосиф Флавий. Против Апиона. Стр. 156

Там же.

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 385.

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 420.

Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 81.

Название буквы альфа (как и других греческих букв) позаимствовано, как и сами буквы, из ханаанского алфавита, оно происходит от слова Алеф и изначально означает «бык»