Читать «Огненная Русь» онлайн
Н. К. Макаров
Макаров Н.К.
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. ФИЛОСОФИЯ ДУХА
Глава I. ВСТУПЛЕНИЕ
Глава II. НАУЧНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ
Глава III. БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ
ХРИСТИАНСТВО
ОГНЕННОЕ ХРИСТИАНСТВО
ОКРОШКА ДУХА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ к I части
ЧАСТЬ II. ГОСУДАРСТВО
Глава I. РОССИЯ
Глава II. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЭТИКА
Глава III. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ
Глава IV. ЭКОНОМИКА
Глава V. ВИД ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
Глава VI. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
Глава VII. КИТАЙ И МЕЖГОСУДАРСТЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Глава VIII. УКРАИНА
Глава IX. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Глава X. ПРИЛОЖЕНИЯ
Макаров Н.К.
ОГНЕННАЯ РУСЬ
ВВЕДЕНИЕ
«Я стою как перед вечною загадкою
пред Великою и Сказочной страною»
В.С. Высоцкий
Данный эпиграф, взятый из творчества великого народного поэта, мог бы стать названием книги. Эта книга — о нас с вами, нашей стране — о России, о ее прошлом, настоящем, возможном будущем. Здесь предпринята попытка ответить на вечную загадку «великой и сказочной страны», загадку ее народа — народа особого, избранного, от которого зависит судьба русского государства и судьба всего мира, как это ни пафосно звучит.
Автор не претендует на открытие абсолютной истины, эта книга не более чем очередной шаг к ее раскрытию, и конструктивная полемика не будет лишней. В данной книге автор не занимается анализом уже известных положений современной науки, философских идей, божественного откровения, задача автора их синтез. В работе возможно несоответствие в стилистике текста, некоторая разрозненность отдельных частей, но они скреплены общей идеей, через них проходит красной нитью общий смысл. Данный синтез можно сравнить с мозаикой, где каждый осколок представляет собой независимое законченное целое, но при сложении отдельных осколков образуется единый образ, одно произведение.
Автор приносит свои извинения за чрезмерные упрощения первоисточников, особенно в первой части, так как данная книга предназначена для широкого круга читателей, а не для узкоспециализированной профессуры. Многие понятия, используемые в философских трактатах заменены более простыми обыденными словами, поскольку, по точному замечанию одного из уважаемых мною авторов: «овладение профессиональным жаргоном „философов“ еще никого не сделало Экклезиастом».
Так же автор предполагает некоторую осведомленность в вопросах, которые он поднимает, и поэтому не вдается в подробные объяснения. Фактически каждый довод, каждая выкладка в данной книге может быть оспорена, если ее выдернуть из общего текста изложения. Но не стоит уподобляться трем слепцам пытающимся определить что такое слон, по отдельным частям его тела.
И хочется сказать в заключении, что целью книги является не полемика, даже конструктивная, цель совершенно другая — призвать к действию, ведь только от нас зависит, как мы будем жить в дальнейшем. Выбор всегда есть, и этот выбор зависит от нас.
ЧАСТЬ I. ФИЛОСОФИЯ ДУХА
Глава I. ВСТУПЛЕНИЕ
Опять философия, скажет замученный жизнью человек. Зачем? А никуда без философии, никак без философских идей. Та же «замученность» является косвенным результатом принятия определенной жизненной позиции, основанной на ряде философских идей, материалистических или идеалистических, религиозных или атеистических. Чтобы разобраться в себе, в социальной обыденности необходимо обратиться к философии, и различным философским идеям, основанным на божественном откровении и научных достижениях.
