Читать «Чудеса практической медитации» онлайн - страница 203

И умение входить (и вводить других) в трансовое состояние, и работа с мыслеобразами во всей широчайшей палитре возможностей ее применения, и совершенствование всех наших приемо-передающих энергоинформаци онных устройств (в том числе и Самодура-цензора, самовлюбленного Диктатора) — все это, как мы понимаем, является не самоцелью, но техническими средствами для осуществления наших решающих установок и главной из них — пересоздания человека и окружающих его обстоятельств во имя гармоничного, оптимального, плодотворного существования в резонанс с обертонами Земли и Неба, которые породили нас, и в любви и согласии с которыми мы обязаны существовать.

Таковы были предыдущие этажи того здания, по которому все выше и выше в овладении новыми умениями мы поднимались. И вот теперь, говоря о человеке, его философии и его надлежащем быть поведении, соответствующем философии абсолютной слиянности с Космосом, мы вышли на принципиально иную, чем это принято в повседневности, концепцию того, что же такое есть человек. Какая именно субстанция, понимаемая под термином «человек», и должна стремиться к оптимально-гармоничному соответствию этим вселенским закономерностям? Формулирую сразу: человек — это не тело, в котором живет душа, но душа, которая время от времени меняет свою телесную оболочку, переселяясь после физической смерти из одного тела в другое, долженствующее родиться, и так далее неоднократно. Целью души является эволюция, самосовершенствование. И следовательно, именно душа наша и должна развиваться так, чтобы устремления ее были бы направлены как раз именно к согласию, к созвучию, к звучанию в унисон великой вселенской симфонии. Само собою разумеется, что двигаться в благом направлении наша душа способна лишь при технически-неукоснительном исполнении ее устремлений нашим физическим телом.

Таким образом, мы подошли к полному, ясному, абсолютному пониманию того, где и как осуществляется тот резонанс, к которому мы стремимся во имя того, чтобы человек был вписан в Мировой порядок, а не выламывался из него, не противоречил бы ему, саморазрушая себя и нанося кровавые раны своей Матери-Земле.

В процессе эволюции индивидуальной человеческой души существует некая парадоксальная, на первый взгляд, загадка: почему вновь народившийся человек не помнит о своих предбывших существованиях в других телесных формах и, в связи с этим, почему не имеет сознательной возможности двигаться вперед от той именно точки отсчета, на которой остановился в предбывшем существовании? Сколь разумен был бы подобный порядок, как кажется, ибо не было бы новых падений, не совершалось бы новых, подчас тяжких, грехов — короче говоря, не опускалась бы душа ниже уже когда-то достигнутого ею достаточно высокого предела. Полагаю, однако, что подобное беспамятство есть прежде всего инструмент сурового отбора, отсева тех, кто, может быть, случайно, в силу доброго окружения прожил свою жизнь спокойно и благостно. Какая, собственно говоря, заслуга его души в подобной незлобивости и доброте?