Читать «Меч Господа нашего. Книга третья. Помни имя свое.» онлайн - страница 34

В исламе — он нашел то, что не находил до этого нигде — ни в школе, ни в церкви. Из церкви его погнали — оборванный, озлобленный, он просто не вписывался. Из школы — он ушел, потому что бил «маменькиных сынков», вымещая свою злобу на весь этот поганый мир, отбирал у них деньги — а родительский комитет в итоге ополчился на него — десяток взрослых на одного пацана. Он слышал про Союз ветеранов, про то как они «гоняют черных» — но у него с детства были друзья из цыган — а вот русские ему ничего хорошего не сделали. Сделали — только правоверные из подпольной ваххабитской ячейки.

Ислам — нравился ему всем. В исламе — если человеку негде переночевать, он может пойти и переночевать в мечети, и никто ничего ему не скажет. Попробуй-ка, приди, переночуй в православном храме — как тебя оттуда вышибут! В исламе — жертвовать во время праздников надо было не мечети — а бедным. Зарезал на праздник барана — треть отдай бедным. И часть закята, собираемого с мусульман — тоже полагается отдавать бедным. Конечно, не все и не всегда это делали — но как объяснили пацану его новые друзья: есть настоящие мусульмане, а есть ненастоящие — это хуже неверных. Ненастоящие мусульмане — это как раз те, чьи Порши стоят на Азина во время Ураза-Байрам, так что не проехать — и при этом они пьют харам и подчиняются тагуту. Это те, которые отстроили шикарную мечети в центре, за Сенной — но при этом не дают ни рубля тем, кто идет по пути Джихада, не принимают раненых мусульман и не вредят русистам. Они только с виду благочестивые — а на самом деле держат собак, пьют харам и дают деньги в рост. И прикрываются словами… типа «Джихад это что, а вот вы попробуйте реабилитировать хотя бы одного наркомана».

Наркомания, притеснения, несправедливость — от власти. Правоверные — борются с властью и ведут джихад. Как только правоверные придут к власти, как только все примут ислам — все станет общее, никто не будет ни с кем ссориться, никто не будет ни у кого ничего отбирать. Каждый станет братом каждому.

Но для того, чтобы так было — надо воевать. Воевать против несправедливости, против власти. Джихад.

Вот так — русский паренек по имени Вадим и оказался летним днем на пляже с автоматом. Вот так — он оказался в лесу с отрядом спецназа на хвосте…

На тропинке — он натолкнулся на парня. Коренастый, крепкий, по пояс голый — он шел навстречу, а за ним семенила девчонка.

— Э, братан, не знаешь, что там…

Парень осекся. Гулко хохотнула короткая очередь и завизжала девчонка. Вадим рывком схватил ее за руку.

— Как выйти к дороге?!

Выстрелы — услышали спецназовцы, моментально сменив направление движения, они бежали цепью, как волки, загоняющие дичь. Впереди — хрипела, рвалась с поводка собака, над кронами деревьев — уже грохотал вертолет, в нем — снайперы готовились к бою…

— Как выйти к дороге?!!!

Девчонок — он ненавидел, а особенно таких. Светленькая, ухоженная, явно домашняя. Красивая…

— Тварь!

Рука описала полукруг, щеку жигануло болью.

— Су…а!

Он ударил ее стволом автомата, нажал на спуск, но автомат не ответил привычно громкой очередью. Кончились патроны.