Читать «Подвижнические и богословские главы» онлайн - страница 36

7

Т.е. переживающему по времени, ибо упование - вечно

8

От Слово - Логос

9

Имеется ввиду Ин.1:1-5

10

В сербском оригинале употреблено слово "видело", т.е. "свет". Отсюда более точной передача смысла мысли о. Иустина послужил бы следующий перевод начала означенного предложения: "Видеть человека и его смысл можно только в "ви-де-ле" Слова...", - общий корень слов подчеркивает неразрывное единство передаваемого ими смысла. Подобный же смысл передается русским глаголом "зреть" и сербским существительным "зрак", т.е. "луч". Еще более ярко подобное единство смысла проявляется в церковнославянском языке

11

От греч. συνεργια - сотрудничество, содружество

12

Учение о Св. Церкви

13

Учение о спасении мира и человека от греха, смерти и дьявола Господом нашим Иисусом Христом

14

Т.е. в Свято-Архангельской обители Челие

15

Монастырь в Сербии

16

"Неманичи" - названы так по имени сербского короля Стефана Немани (годы царствования 1168-1196), положившему начало самостоятельному сербскому государству

17

Слово "экуменизм" происходит от среднелатинского oecumenicus - "вселенский", которое в свою очередь от греч. "обитаемая земля". Отсюда видно, какое смешение понятий произошло в т.н. "экуменистическом движении", где гипертрофированно, чрезмерно раздуто понятие "вселенский", т.е. вселенская церковь понимается как совокупность различных вероисповеданий, из которых каждое обладает лишь частицей истины, и, т.о. "всецелой истиной" обладает лишь экуменистический коллектив (последнее слово наиболее уместно, ибо оно точнее других передает сущностный характер современного "единения вер"). Экуменисты часто ссылаются на (Исх.20:2-3), утверждая совершенно безосновательно, что все религии исповедуют Единого Бога, как творца Вселенной. Однако забывают о Ин.8:41-44; 10:30; 12:26. 44:49 и проч. И сбывается над ними пророчество "Первого и Последнего, Сына Божия": "Говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут", - они суть "сборище сатанинское" (Откр.3:9). Вывод: вселенскость возможна только во Христе - Православной Церкви, Христом, через Христа - через покаяние перед Церковью

18

Мирское имя одного из монахов, Саввы Сербского

19

По кончине митр. Антония о. Иустин написал о нем статью под заглавием "Он между ними", где "он" - это митр. Антоний, а "они" - Святители Церкви.