Читать «Большая Советская Энциклопедия (КО)» онлайн - страница 76

  Соч.: Белинский и его время, М., 1923; А. М. Горький, М. — Л., 1928; Вильям Шекспир, М. — Л., 1931.

 Лит.: Дубовиков А., «История русской литературы с древнейших времён до наших дней», [Рец.], «Молодая гвардия», 1928, №4; Ипполит И., Грустная история, «Книга и революция», 1930, № 8.

Когезия

Коге'зия (от лат. cohaesus — связанный, сцепленный), сцепление молекул (атомов, ионов) физического тела под действием сил притяжения. Это силы межмолекулярного взаимодействия , водородной связи и (или) химической связи . Они определяют совокупность физических и физико-химических свойств вещества: агрегатное состояние, летучесть , растворимость , механические свойства и т.д. Интенсивность межмолекулярного и межатомного взаимодействия (а, следовательно, силы К.) резко убывает с расстоянием. Наиболее сильна К. в твердых телах и жидкостях, т. е. в конденсированных фазах, где расстояние между молекулами (атомами, ионами) малы —' порядка нескольких . В газах средние расстояния между молекулами велики по сравнению с их размерами, и поэтому К. в них незначительна. Мерой интенсивности межмолекулярного взаимодействия служит плотность энергии когезии. Она эквивалентна работе удаления взаимно  притягивающихся молекул или атомов на бесконечно большое расстояние друг от друга, что практически соответствует испарению или сублимации вещества.

  Л. А. Шиц.

Когель

Ко'гель, река в Коми АССР, правый приток р. Илыч (бассейна Печоры). Длина 193 км, площадь бассейна 2680 км² . Берёт начало в хребте Ыджидпарма, течёт на Юге среди лесов, в низовьях заболоченных. Питание смешанное, с преобладанием дождевого. Среднегодовой расход воды 31,2 м³ /сек.

Коген Герман

Ко'ген (Cohen) Герман [4.7.1842, Косвиг (Анхальт), — 4.4.1918, Берлин], немецкий философ-идеалист, глава марбургской школы неокантианства . Профессор в Марбурге (1876—1912) и Берлине (с 1912). Устраняя кантовское понимание «вещи в себе» и связанное с ним различие чувственности и рассудка, К. превращает тем самым центральную для «Критики чистого разума» Канта проблему трансцендентального синтеза в чисто логическую. Опираясь на кантовское учение о регулятивных идеях разума, К. истолковывает «вещь в себе» не как существующую вне и независимо от познания, а как целенаправленную идею мышления. Это истолкование Канта у К. было охарактеризовано В. И. Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм» как критика Канта справа. Мышление у К., в отличие от Канта, порождает не только форму, но и содержание познания. Наиболее наглядной моделью порождения знания мышлением является, по К., математика, особенно теория бесконечно малых. Подобно тому, как математика выступает у К. в качестве фундамента естественных наук, так учение о праве — в качестве основы наук о духе.