Читать «ШРИ РАМАНА ГИТА» онлайн - страница 10
Рамана Махарши
постоянным,
оно называется «Знание» [
14. Пребывание в своей собственной природе,
как в пламени Знания,
после отбрасывания чувственных объектов
Именуется естественным состоянием [
15. В твердом естественном состоянии,
посредством высочайшей Тишины,
свободной от всех склонностей ума[22],
сомнений.
16. Из равного отношения человека ко всем существам
можно сделать вывод о его достижении
Когда практика
начата ради исполнения желания,
это желание также определенно принесет плоды.
17. Если, практикуя йогу ради желания,
человек становится
То ликования[23] не будет, хотя желание и исполнено.
Такова первая глава, именуемая
«О важности практики переживания Атмана»,
в
науке о
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.
Глава II. Три Пути
1. В сезон дождей 1915 года Бхагаван Рамана Риши
Дал сущность своих наставлений в следующем стихе[24].
2. В глубине пещеры Сердца[25]
непосредственно переживаемой как «Я — Я»[26].
Войди в Сердце с вопрошающим умом,
или глубоко погружаясь вовнутрь,
или посредством контроля дыхания,
и пребывай в Атмане.
3. Кто бы ни понял этот стих, сущность Веданты,
произнесенный Бхагаваном Махарши,
Он никогда не будет вновь охвачен сомнениями.
4. В первой половине стиха
Бхагаван указал расположение Атмана
Внутри этого видимого тела,
состоящего из пяти элементов[27].
5. Там же изложена сама природа переживания
Самопознания,
отличие ее от Бога отрицается,
прямое переживание утверждается,
Удаляя таким образом различные описания Атмана.
6. Во второй половине стиха ученику дано наставление
По практике трех различных методов,
которые в сущности — одно.
7. Первый Путь — это Поиск [
второй — погружение в Сердце [
и третий — регуляция дыхания [
Такова вторая глава, именуемая
«Три Пути»,
в
науке о
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.
Глава III. Высший долг
1. Для наслаждения мудрого
разговор между Дайваратой и Раманачарьей
записан в этой главе.
2. В чем состоит высший долг человеческого существа,
захваченного колесом рождений и смертей[29]?
Бхагаван, пожалуйста, прими решение
и разъясни его мне.
3. Для тех, кто жаждет высочайшего,
наиболее важным является обнаружение
своей собственной истинной природы.
Эта природа — основа всех действий и их плодов.
4. Вкратце, какой духовной практикой
человек осознаёт свою собственную природу?
Какое усилие приводит к возвышенному внутреннему
зрению?
5. Усердно удаляя все мысли от объектов чувств,
Следует оставаться фиксированным
в устойчивом безобъектном исследовании.
6. Это, вкратце, и есть практика
познания человеком собственной природы.
Только такое усилие
приносит возвышенное внутреннее зрение.
7. О наилучший из Мудрецов,
соблюдение предписанных правил поведения [
