Читать «Литературная Газета 6456 ( № 13 2014)» онлайн - страница 59

Но её пока нет, хотя всё к тому идёт и взывает. Многого ещё нет: скуден медиаархив со стоп-кадрами и заставками передач; нет радиозаписей; мал штат сотрудников, где каждый работает за троих; главное – нет помещения, штаб-квартиры, где можно было бы хранить и обрабатывать материалы, делать передачи, проводить конференции и презентации, принимать посетителей, словом, нет того, без чего музей жить и развиваться не может. Это не исключит виртуальности, но творчески соединится с нею.

И ещё: интеллигентная команда музея на PR, кажется, неспособна. Оттого о нём знают меньше, чем следует, а потом удивляются и негодуют: почему не знали раньше? В самом деле, почему? Ведь о нём по радио и ТВ не рассказывают, хотя им он служит, их увековечил, – а долг платежом красен[?]

Теги: музей , телевидение , радио

«Чья земля – Восточная Пруссия?»

Такой "коварный" вопрос вбросил в недавней телепередаче «Право голоса» некто Борис Надеждин, политический деятель из забытой партии «Правое дело», в момент жаркой дискуссии о будущем наконец-то воссоединившегося с Россией Крыма. Той земли, где живали и тавроскифы, и русы, и готы, и генуэзцы, и греки[?] Где святые братья Кирилл и Мефодий видели «роуськие письмена». Где принял крещение князь Владимир. Где лишь в ХIV в. стали селиться татары из раскалывающейся Золотой Орды. Где в ХVIII в. успешным походом русских войск на Бахчисарайское ханство было покончено с работорговлей, где под руководством князя Потёмкина выросли порты и города. Привезённые на пароходах из южных стран в бочках с землёй тропические растения преобразили пустынный каменистый крымский пейзаж с засушливым климатом в райский курортный край. Порт Севастополь и весь Крым в двух трудных войнах отстояли своё право оставаться русской землёй.

Но ехидный вопрос Надеждина послан в эфир на многомиллионную аудиторию неспроста - судя по тревожным публикациям из отделённой от России Беловежским сговором Калининградской области, здесь почти в открытую ведётся пропагандистская кампания за возврат этой якобы исконной немецкой земли – Германии.

Но Восточная Пруссия, как и Западная, – не германская земля! Что не тайна, а общеизвестная истина для знатоков истории как на Западе, так и в России. Здесь издревле жил известный в средневековой Европе и на Руси народ прусов, иначе – порусов, борусов, говорящий на близком древнерусскому языке (смотрите этимологические словари), поклонявшийся Перуну, священным деревом считавший дуб, на котором, ради спасения своего народа, повелел себя заживо сжечь владетель прусов Вейдевут.

В начале ХII в. князь мазовшан Конрад Мазовецкий, желая «потеснить» прусов, прихватив их земли, решил сделать это руками Тевтонского ордена, изрядно потрёпанного в Палестине, пообещав за «рейдерский захват» небольшой удел в Мазовецком княжестве. Тевтоны поначалу начали «теснить» огнём и мечом прусов. Отчего многие бежали семьями в Белую и Новгородскую Русь, в Новгороде основали известную слободу – Прусский конец. От потомка Вейдевута Гланды Кобылы повели свои роды царственные Романовы, Шереметевы, Сабуровы, Колычевы, Сухово-Кобылины, Боборыкины и др.