Читать «Жизнь и учение св. Григория Богослова» онлайн - страница 297

1653

См. Письма 104, 110, 111, 279–281 по изданию Courtonne.

1654

Сл. 43, 56, 1–57, 35; 242–248 = 1.638.

1655

См. главу I нашей книги.

1656

Сл. 43, 58, 20–33; 250 = 1.639.

1657

Сл. 43, 59, 5–10; 252 = 1.640.

1658

Сл. 43, 59, 12–24; 253–254 = 1.640.

1659

См. гл. I.

1660

Термин alousia, употрбленный Григорием, указывает на воздержание от пользования банями.

1661

Сл. 43, 60, 14–61, 20; 254–258 = 1.641.

1662

Сл. 43, 62, 1–32; 258–260 = 1.641–642. (Мы уже говорили об этом выше).

1663

Сл. 43, 63, 1–45; 260–264 = 1.1.642–643. Строительству Василием лепрозория посвящено Слово 14–е Григорий Богослова, произнесенное в Кесарии Каппадокийской.

1664

Сл. 43, 77, 4–7; 294 = 1.652.

1665

Сл. 43, 77, 9–10; 296 =1.652.

1666

Сл. 43, 64, 27–28; 266 = 1.644.

1667

Сл. 43, 64, 29–46; 266–268 = 1.644.

1668

9"Бесед на Шестоднев" ", написанные Василием в 378 г. и произнесенные в течение одной недели Великого Поста: одно из поздних и наиболее известных произведений Василия Великого.

1669

В древности было не принято читать про себя.

1670

В" "Беседах на Шестоднев" "содержится множество наблюдений, касающихся жизни растений и животных.

1671

Имеется в виду сочинение" "Против Евномия" ".

1672

Имеется в виду трактат" "О Святом Духе" ".

1673

Большинство сочинений Василия представляет собой экзегетические беседы (в том числе" "Беседы на Псалмы" ").

1674

Ср. Пс. 41:8.

1675

Ср. Пс. 35:10.

1676

Василию принадлежат Похвальные Слова мученикам Иулитте, Гордию, Маманту и сорока мученикам Севастийским.

1677

Имеются в виду, в частности, 80"Нравственных правил" "Василия.

1678

Сл. 43, 65, 10–67, 24 (65, 10–14; 66,13–20; 67, 1–24); 268–274 = 1.645–656.

1679

См. раздел" "Святой Дух" "в главе III.

1680

Т. е. что Дух есть Бог.

1681

Сл. 43, 68, 21–69, 14; 276–280 = 1.647–648.

1682

См. раздел" "Троица" "в гл. III.

1683

Письмо 113; ed. Courtonne, 17 = рус. пер. 109, с. 138.

1684

Сл. 43, 70, 1–76, 11; 282–294 = 1.648–652.

1685

Дата смерти Василия — 1 января 379 г. 1 января празднуется его память в Православной Церкви.

1686

Сл. 43, 78, 1–80, 19; 296–300 = 1.652–658.

1687

Сл. 43, 80, 32–39; 302 = 1.654.

1688

Т. е. христиане и язычники.

1689

Ср. 1 Кор. 9:22.

1690

Сл. 43, 81, 1–18; 302–304 = 1.654.

1691

PG 38, 72–74 = 2.337–338.

1692

Деяния Всел. Соборов 1, 249.

1693

Деяния Всел. Соборов 2, 192.

1694

Деяния Всел. Соборов 3, 259–260.

1695

Деяния Всел. Соборов 4, 119.

1696

Деяния Всел. Соборов 4, 421.

1697

См. Noret. Gregoire, 259.

1698

См., например, св. Григорий Палама. Триады 1, 1, 6. Первым, кого в византийской традиции назвали Богословом, был св. апостол и евангелист Иоанн.

1699

Clavis II, 181–187; 194–196. Подробнее о схолиях на Григория см. Lefherz. Studien, 111–146; 151–198; 290–292.

1700

См. Louth. Gregory and Maximus.

1701

См. Louth. Maximus, 24. Полное название сочинения Максима" "О различных недоуменных местах (в сочинениях) святых Дионисия и Григория" "; чаще используется сокращенное название" "Амбигва" "(лат. Ambigua — двусмысленные, сомнительные места).

1702

Сл. 21, 2, 1–8; SC 270, 112–114 = 1.306. Полностью этот текст цитировался нами в разделе" "Очищение и озарение" "гл. IV.

1703

См. PG 91, 1105 C-1205 C.