Читать «Записка о Иерусалиме» онлайн - страница 9

По дороге часто попадались хасиды- мужчины в черной одежде: на го-лове черная шляпакотелок, белая рубашка, черные брюки и как бы черное легкое пальто. У них была особенная прическа, почти вся скрытая под шляпой, а спереди ушей свисали черные завитки волос, у иных длинные, у иных короткие, эти мужчины отличались горделивой походкой, погружен-ностью в себя, они избегали внимания окружающих - сфотографировать не удалось. Как нам сказали, это потомки фарисеев, это они стояли на углу и публично молились, ударяя себя в грудь, это один из них, стоя с мы-тарем на молитве, считал себя лучше его, в то время, как мытарь сми-ренно говорил: Господи, буди милостив мне, грешному. Пожалуй, стоит сказать о Хадасе. Это современный медицинский центр - клиники, инсти-тут и общежитие для студентов. Может быть, не обратили бы внимания, но он вклинивается на территорию монастыря и занимает ту землю, которая раньше, не так давно, принадлежала монастырю. Ее отобрали во время во-енных действий. Хадаса утопает в зелени. Въезд в монастырь через шлаг-баум, закрывающий вход в него. Как нам сказали, в Хадасе есть 12 вит-ражей, посвященных 12 коленам рода Израилева, художника Марка Шагала. 3 июня. День второй. Этот день был посвящен посещению Гефсимании и Си-она. Его можно назвать днем духовных потрясений. Все было известно ра-нее - из прочитанного - и что Гроб Господень, и Гробница Божией Мате-ри, и храм Марии Магдалины там. Не вот состоялась эта встреча - и все знания были ничто, сердце отказывалось верить, что я находилась там. Вместить невместимое? И сейчас наворачиваютея слезы от пережитых вол-нений.

Прошли мы Крестным путем, тем самым, которым шел Господь. Было очень жарко, и путь показался длинным. Правда, часть его входит сейчас в жи-лые кварталы и затенена. Местами по ходу арабские торговые лавочки (как жаль! Вспомнились торгующие в храме, которые были изгнаны Госпо-дом. Уж очень святое, до боли святое место) Шли даже запыхавшись, трудно. И пришла в голову мысль: мы здоровые, ничем не обремененные, идем с трудом. А каково было Господу? Измученному, уязвленному, после бичевания и злобных оскорблений толпы, несшему тяжелый Крест, наверно, в такую же жару и таким же длинным путем - и сердце облилось кровью от осознания Его мук. На страшном Крестном пути отмечены остановки, где шествие замедляло ход. Трижды измученный Господь падал под тяжестью непосильного Креста.

Господи, что наш жизненный крест - как незначительны людские страда-ния и скорби по сравнению с Твоими муками? Я ощутила это всей душой. Всего на скорбном пути насчитывается 14 остановок. Все они как-то от-мечены. На одной из них построен храм Мучений Божией Матери. Маленькие двери, над ними барельеф, изображающий Божию Матерь, припавшую ко Гос-поду, несущему Крест. На одной из остановок отмечена встреча Иисуса Христа с благочестивой христианкой Вероникой, которая, сострадая Его мучениям, дала плат утереть пот и кровь с чела. На этом плате отпеча-тался лик Христа в терновом венце - Спас нерукотворный. Впоследствии плат с ликом Спасителя был подарен Вероникой Божией Матери, скорбевшей после погребения Господа. Судьба Вероники была мученической - иудеи сожгли ее. Плат с ликом Господа находится, говорят, в Риме. Одна из остановок отмечена древней колонной, точнее ее оставшееся частью. Над ней в стену храма вмурован камень, растопившийся - во время падения Христа яко воск>, и на нем отпечаталась десница Господа. К нему со слезами припадают паломники.