Читать «Записка о Иерусалиме» онлайн - страница 3

Все языцы придут и поклонятся Тебе, Господи>. Иерусалим - святыня всего человечества, город трех вер - иудейской, христианской и мусуль-манской. Евреи называют Иерусалим городом мира, царя Давида, христиане считают его городом Страданий Христа, мусульмане почитают его третьим городом после Медины и Мекки, городом Вознесения Пророка. Иерусалим известен и как город войн - перенес 50 осад, 76 оккупации и10 раз был разрушен почти до основания. Разрушали его и египтяне, и персы, и тур-ки, и вавилоняне, и римляне, и христиане. При римском императоре Адри-ане на месте Иерусалима была построена крепость ЭлигКапитолина.

Первый Иерусалимский храм был построен за 500 лет до Рождества Хрис-това, за 400 лет до него был разрушен вавилонским войском. Народ ев-рейский попал в вавилонский плен. После вавилонского плена Палестину разделили на четыре части: Галилея, Самария, Иудея, Пирея (Иордания). В 64 году до Рождества Христова Иудея стала Римской провинцией. Ирод Великий отстроил Иерусалим и храм, до того разрушенный. Это был второй Иерусалимский храм. Здесь состоялось Введение Богородицы во храм, здесь состоялось Сретение Господне. В этом храме были принесены 2 леп-ты бедной вдовицы. Из этого храма Господь изгонял торгующих. Об этом же храме звучало пророчество Христово, что он будет стерт с лица зем-ли. Это событие произошло в 60-м году после Рождества Христова при римском императоре Адриане, который осквернил место храма капищами языческих богов (Юпитера и др.), а город, переименовал. На месте вто-рого Иерусалимского храма теперь высится мечеть Омара.

В те далекие времена Голгофа и Гроб Господень вошли в черту города, во времена Христа они находились за его пределами. При Адриане страна была названа Палестиною. Около двух миллионов евреев было истреблено. После 2-го века от Рождества Христова они были рассеяны по всему све-ту, существовали в виде еврейских диаспор.В 1948 г., то есть 50 лет назад, образовалось еврейское государство - Израиль со столицей Тель-Авив.

Христианским городом Иерусалим становится в 4-ом веке при Святой равноапостольной царице Елене и Св. Константине. При них восстановлено местонахождение Святынь (Голгофа, Гроб Господень, отыскано место на-хождения Святого Животворящего Креста), построено много православных храмов, в том числе Храм Воскресения. От иродовых и адриановых времен в городе осталось немного - остатки колонн, крепостных стен, древние развалины - они как бы встроены в новые стены. За время существования Иерусалима многие святые места как бы ушли под землю - скрыты большим слоем земли. Например, в пещеру Св. Лазаря Четверодневного надо спус-каться довольно глубоко. На месте Иерусалимского храма в 70 году от Рождества Христова построена мечеть Омара По Корану Авраам, царь Давид и царь Соломон считаются, великими пророками, так что мусульмане их также почитают. В 1054 году начались Крестовые походы, так как пустын-нику Петру было видение,в котором Господь повелел освободить Гроб Господень. Тогда же произошло деление христианской церкви на западную и восточную. В последующие времена было много разных войн, больших и малых. Сейчас христианская часть города восстановлена. В Иерусалиме проживает 550 тысяч человек, из них только 3% христиан. В черте города на горе Ефел археологи недавно нашли остатки города царя Давида. В пределах Иерусалима находится долина Иосафата, где по Библейскому пре-данию будет проходить Страшный суд - воспрянут народыи будут судить-ся>. Теперь там сохраняется старинное кладбище, на котором находятся гробницы Иосафата, Праведного Захарии, Авессалома, много безвестных могил. И в настоящее время там есть участки захоронения богатых, кото-рые покупают их за один миллион долларов, что быть захороненными ближе к месту Страшного суда и Воскресения. Над кладбищем можно увидеть Зо-лотые ворота - по преданию в них вошел с учениками в Иерусалим Иисус Христос. В 9 в. ворота были замурованы. Иудеи боятся, что Иисус Хрис-тос войдет в них еще раз. Это одни из многих, ворот, имеющихся в кре-постных стенах. Есть еще Мусорные, Дамасские, Сионские, Новые, Льви-ные, ворота Святого Стефана - все они разной формы и красоты. Автобус двигался по живописной дороге. С обеих сторон необычная для глаз рос-сиянина природа: пальмы, кипарисы, неведомого названия деревья и кус-ты, осыпанные цветами невообразимых расцветок - малиновые, оранжевые, розовые и красные, белые и голубые, сиреневые. Они живописно обрамляют дворики и дома, также необычной дляглаза архитектуры. Дома не высо-кие, с верандами, окна в красивых решетках и жалюзи. Домики расположе-ны как бы на уступах гор, чем напоминают расположение домов на мур-манских сопках - террасами, но природа не в пример роскошная, яркая, небо ярко-голубое солнце слепящее и яркое (почти все время пребывания была жара +40-50 градусов). Проезжали поля, ухоженные и разноцветные. Благодатна и благословенна земля, по которой ходил Господь! Как гово-рится в Библии, тогда она текла медом и млеком, а теперь это только остатки той природы - цивилизация, как и везде на земле, значительно ее ухудшила и обеднила. По пути следования продолжался рассказ. Мы направляемся к женскому русскому православному монастырю - Горненско-му. Я читала о нем давно и вот скоро увижу! Есть от чего волноваться! Основателем этого монастыря был архимандрит Антонин Капустин, началь-ник Русской Православной духовной миссии в течение 30 лет. При нем бы-ло приобретено для России и православия множество замечательных биб-лейских мест - Мамврийский дуб, Гефсимания, гробница Праведной Тарифы, Тивериада, деревня АйнКарем, по-русски называемая Горняя. Вот в это святое место - Горнюю - лежал наш путь. Горняя - Евангельский град Иу-дов, родина Иоанна Крестителя, место, где стоял дом Праведных Захарии и Елисаветы, место встречи Пресвятой Девы с Праведной Елисаветой. Вот уже много времени прошло после посещения тех мест, а сердце начинает взволнованно биться, и на глаза наворачиваются слезы. И господь сподо-бил меня там побывать! Сюда, из Назарета Галилейского, после получения Архангельского благовестия по горным тропинкам через ущелья и долины, пришла Пречистая Дева к Праведной Елисавете, чтобы открыть своей родс-твеннице небесную тайну. Она уже знала от Архангела Гавриила о зачатии Елисаветой после многих лет неплодства и шла разделить ее радость о милости Божией. Передо мной стоит икона Целование Елисавет - празд-ничная, радостная, запечатлевшая это событие. Эту икону я увижу в Гор-нем, в храме Казанской иконы Божией Матери, в храме на месте дома Пра-ведных Захарии и Елисавет и еще много раз. И в душе моей не раз проз-вучат волнующие слова Евангелия: