Читать «Сергий Мансуров Очерки из Истории Церкви» онлайн - страница 181

84

Тертуллиан. Октавий. 8. — Прим. автора. — Отсылка к Цельсу, видимо, ошибочна: цитируется фрагмент речи Цецилия из «Октавия», из указанной автором в примечании главки. Сходные высказывания Цельса цитирует Ориген (Против Цельса. III. 50, 55). О каком фрагменте Тертуллиана идет речь, установить не удалось. — Ред.

85

Теодор Моммзен (1817–1903) — немецкий историк, юрист и филолог, автор «Римской истории» (в русском переводе издавалась в 1885 году в Москве).

86

Против ересей. I. 10. 2.

87

См.: Евсевий. IV. 26. 5.

88

«Такова душа, которая готова, когда надо будет, отрешиться от тела… И чтобы готовность эта шла от собственного суждения, а не из голой воинственности, как у христиан, — нет, обдуманно, строго, убедительно и для других, без театральности». Марк Аврелий Антонин. Размышления. XI. 3.

89

Евсевий. IV. 23.

90

Анналы. XV. 44.

91

Свидетельство лионских христиан приведено у Евсевия. V. 1–4.

92

Послание к Поликарпу. 8.

93

Против ересей. I. 13.

94

Евсевий. V. 24. И.

95

См.: Против ересей. I; предисловие. 2–3.

96

О монтанистах см. примечание к главе V.

97

«Малый лабиринт» — сочинение святителя Ипполита Римского, представляющее обзор еретических учений.

98

Против ересей. III. 3. 4.

99

Доказательство апостольской проповеди. § 61. — Прим. автора. — «Доказательство апостольской проповеди», второе по значимости творение святителя Иринея, исключительно важное в истории христианского богословия, до начала XX века было известно лишь во фрагментах. Полный текст был обнаружен в армянском переводе. См.: Н. Сагарда. Новооткрытое произведение Иринея Лионского «Доказательство апостольской проповеди». СПб., 1907. — Ред.

100

Греческая рукопись № 159 Московской синодальной библиотеки. — Прим. автора. — Эта приписка опубликована в кн.: Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 391–392.109 Против ересей. III. 24.

101

Там же. 4. 1.

102

Там же. 4. 3–4.

103

Там же. II.· 32. 5.

104

Там же. IV. 26. 5.

105

Там же. о.

106

Там же. 32. 4.

107

Там же. 31. 3.

108

Сцилитанские, или Исхлиские мученики, из местечка в Нумидии с финикийским названием Исхли, по–латыни Scili, пострадали в Карфагене 17 июля 180 года. О них см.: В. В. Болотов. Лекции по истории Древней Церкви. Т. И. С. 103; К вопросу об Acta Martyrum Scilitanorum. Христианское чтение. 1903. Т. I. С. 882–894; Т. И. С. 60–76.

109

К Скапуле. 5.

110

См. о ней: Марция. (Эпизод из истории христианства времен царствования Коммода, II века.). — В кн.: А. П. Лебедев. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904 (репринт: М., 1994). С. 366–398.

111

См.: Апология. 39. 11.

112

К Скапуле. 4.

113

Творения Квинта Септимия Флорента Тертуллиана неоднократно издавались в различных переводах на русский язык. См., например, пер. Е. Карнеева (Ч. 1–4. СПб., 1847–1850); пер. Н. Щеглова (Ч. 1–3. Киев, 1910–1915); Избранные сочинения в новых переводах (М., 1994). «Апология» («Апологетика», «Апологетик») также выходила отдельным изданием в нескольких переводах; последний из них (с сокращениями) опубликован в «Богословских трудах», сборник 25. М, 1984. С. 167–219; там же — библиография творений Тертуллиана и литературы о нем.