Читать «Хождение в вечность» онлайн - страница 69

Прежде чем перейти к описанию Второй Коренной Расы человечества, необходимо кратко остановиться на механизме эволюционного процесса в целом.

В эволюционном процессе различают два эволюционных движения: движение по нисходящей дуге эволюции (или инволюция) и движение по восходящей дуге эволюции (собственно эволюция).

На нисходящей дуге эволюции человеческое сознание, закономерно теряя свои духовные качества, погружается в материальность, приобретая взамен способность желать и думать. В результате, посредством познания окружающего мира — мира «добра» и «зла» — человек как существо эгоистическое (обособленное) выделяет себя из Всеобщей Природы, но закономерно «теряет» («забывает») божественность своего происхождения. Происходит это на протяжении первых трех с половиною Коренных Рас человечества, после чего завершается «падение» в телесную материальность и начинается ее просветление.

Начиная со второй половины Четвертой Коренной Расы, человечество ступает на восходящую дугу эволюции. На восходящей дуге закономерно происходит постепенное просветление телесной материальности и кристаллизация духовности в психическом существе. При этом интегральное человеческое «эго», сформировавшееся на нисходящей дуге эволюции и временно олицетворявшее собой кажущуюся суть человеческого существа, постепенно растворяется, а психическое существо (истинное «я» человека) выходит на первый план, знаменуя собой начало этапа проявления истинно сознательного человека. Как уже отмечалось, сейчас на Земле превалирует человечество Пятой Коренной Расы, в недрах которой уже проявляются существа Шестой Коренной Расы.

Таким образом, кажущаяся деградация (инволюция) человеческих существ на нисходящей дуге эволюции есть не что иное, как обретение ими активной (пусть пока эгоистической) индивидуальности и знаний, необходимых для выживания в постоянно меняющихся социальных и природных условиях, а также для эволюционного прогресса сознания в целом.

Процесс кристаллизации (формирования) психического существа и эволюционной трансформации человеческого сознания можно назвать психической эволюцией.

Параллельно с психической эволюцией по совершенно самостоятельной линии происходит адаптивная эволюция животного физического тела человека, как плотноматериального инструмента проявления психики на физическом (плотноматериальном) плане сознания.

Таким образом, эволюция человеческой сути (психического существа) и инструмента ее проявления на физическом плане сознания (животного тела) происходят одновременно, но говорить о том, что человек произошел от животного (например, от обезьяны), как это утверждают дарвинисты, нельзя. Человек обладает животным инструментом — да! Но инструмент не может определять психическую сущность — он может оказывать на нее определенное влияние — не более того! Человек — это психическая сущность, но никак не животное тело.

Важно также понять, что эволюционные процессы на нисходящей дуге эволюции — целиком природное явление. Реализуются они без участия сознательной воли человека. По сути, это стадная (бессознательная) эволюция или эволюция снизу.