Читать «Хождение в вечность» онлайн - страница 59

Не буду говорить о практике Интегральной Йоги — эта тема отдельного большого разговора. Напомню только, что Интегральная Йога не требует для своей реализации каких-то особых условий, напротив, ищущий должен реализовывать эту Йогу, находясь в гуще обычной жизни. Обращаю ваше внимание на рекомендации Шри Ауробиндо по тактике отношения ищущего к возникающим мыслям. По сути, это три вида техники активной медитации.

Один из них — смотреть на мысли и наблюдать, какова природа человеческого ума, поскольку они ее обнаруживают, но не уделять им никакой поддержки и дать им истощиться, пока они не окажутся в тупике.

Другой способ — смотреть на мысли не как на свои собственные, стоять за ними в качестве свидетеля и отказывать им в одобрении: мысли рассматриваются как нечто приходящее извне, и их следует принимать как случайных прохожих, пересекающих умственное пространство, с которыми не имеешь никакой связи и которые тебя никак не интересуют. При использовании этого метода некоторое время спустя ум делится как бы надвое: на часть, которая является ментальным свидетелем, наблюдателем, совершенно не волнующимся и спокойным, и на часть, являющуюся объектом наблюдения, в которой перемещаются и блуждают мысли.

Есть и третий, активный метод, по которому стремятся увидеть, откуда приходят мысли, и обнаруживают, что они приходят не изнутри, а как бы из внешнего пространства вокруг головы. Если удается обнаружить, как они приходят, тогда прежде, чем они вошли, их следует совершенно отбросить. Может быть, это самый трудный путь и не всем он может подойти, но если он подходит, то это — кратчайший и самый действенный путь к безмолвию.

Используя последний прием практически непрерывно в течение трех дней, Шри Ауробиндо достиг молчания ума. В своей практике я также широко использовал этот метод и могу свидетельствовать о его высокой эффективности. Использовать его можно в любое время, свободное от каких-либо обязательных действий (при поездке в транспорте, на природе, в минуты отдыха от работы и домашних дел и т. п.), но только не при ходьбе и не за рулем автомобиля. Быстрое действие этого способа медитации объясняется тем, что пресечение мыслей происходит на вибрационном уровне, до их словесного проявления.