Читать «Газета Завтра 494 (19 2003)» онлайн - страница 51
Газета Завтра Газета
С гробом прошли метров сто на плечах до автобуса паз с номером 99-РУС. По роликам закатили гроб, поставили венки, самые близкие влезли на кожаные сиденья, остальные поехали к кладбищу на "газелях"-микроавтобусах. Улицы Москвы провожали мертвеца взглядами фотомоделей, видами громадных пылесосов с рекламных плакатов, взмахами палочек регулировщиков.
В ста километрах от Москвы кладбище. Запах сырости, ржавая грязь на сапогах у всех. Пока кладут на могилу бревна из стволов березы, закладывают толстую веревку на дно, советуются, кто будет стоять ногами на концах веревки, кто и как станет опускать в глиняную грязь сверкающий на солнце гроб, обитый красной тканью с узорами, такими же, как на старых диванах или тапках. Опустили гроб вниз ямы. С заметным облегчением мужики отбросили измазанную глиной веревку, отошли подальше от могилы, закурили.
Кто-то метнул в яму монеты, остальные загребали руками коричневую глину, горстями отбрасывали на гроб. Потом за дело взялись мужики с лопатами. Легко переругиваясь, отгоняя от могилы сестру, быстро накидали целый холм над ямой с гробом. Один подошел туда, где закопали ноги, с размаху, изо всех сил воткнул в рыхлую ржавчину большой черный крест.
На обратном пути поднялся по асфальтовой дороге к церкви, где только что отпевали мужчину средних лет. Во дворе уже все разительно изменилось. Другой пазик, много легковых, украшенных гирляндами машин. Веселая толпа, куча кричащих и бегающих детей, торжественных стариков, суетливых слегка пьяных мужиков. Это скопление пестрых, как воздушные шарики, веселых людей выдавливает вперед стесняющуюся, неловко улыбающуюся, целующуюся, растерянную пару. Жених в черном костюме и белой рубахе, с бабочкой, в лакированных, едва задетых весенней земляной ржавчиной туфлях. Невеста — хорошенькая, стройная и тонкая, как статуэтка египетской кошки. Сверкает улыбкой белоснежных зубов, яркими глазами и белоснежным платьем. Они идут к дверям православной церквушки впереди толпы. На платье играет яркое солнце, которое только что блестело на гробе, лопате, свежей оградке. Под сводами их встречает батюшка. Он только что отпевал покойника, сейчас станет венчать, а завтра крестить младенца. Все это происходит в одном зале. И святые апостолы, ангелы и Спаситель пристально смотрят со сводов на нас, наших младенцев, покойников одинаково строго и милостиво.
СТАМБУЛ – ГОРОД КОНТРАСТОВ?
13 мая 2003 0
СТАМБУЛ – ГОРОД КОНТРАСТОВ?
Эта фраза, знакомая каждому из нас до бесконечности, ассоциируется исключительно с фильмом "Бриллиантовая рука" и тем "киношным Стамбулом" — Баку, который все мы увидели в далеком семьдесят каком-то на голубом экране. Да, как ни странно, он действительно похож на настоящий Истамбул! Узенькие улочки, сплошь покрытые брусчаткой, высокие семиэтажные (при этом кажущиеся чудовищно вытянутыми) дома в три окна с открытыми ставнями, ежеминутно угрожающими ведром с помоями. А иногда и зияющие стариной голые стены без крыши, грозящие обвалиться в самом центре города. Романтика древних мечетей и медресе, куда нельзя заходить в обуви, располагает к неторопливому разговору под кальян. В исламе самое страшное оскорбление — это удар обувью, недаром при входе в главную гостиницу Багдада до войны было выгравировано изображение Джорджа Буша-старшего, не пройдя по которому нельзя было зайти внутрь. Теперь же звездно-полосатые "освободители" не додумались ни до чего другого, кроме как заменить изображение своего соплеменника портретом Саддама Хусейна. Если американцы считают варварами представителей "оси зла", то кто они сами после этого? Вообще, лично я все больше и больше убеждаюсь, что под красивыми терминами "унифицирование мирового пространства", "глобализация" и т.д. скрывается банальное желание, обесцветив марганцовкой весь богатый национальный колорит, опустить всех до своего уровня. История это подтверждает. Только тогда, когда гуляешь по всегда шумным улочкам старого города, что на европейской части материка, и созерцаешь тысячелетние памятники архитектуры, большей своей частью разрушенные и разграбленные во время Четвертого крестового похода доблестными крестоносцами, понимаешь, что такое глобализация. Это когда к тебе приходят незванные гости и, осенив себя крестным знамением, в лучшем случае, предлагают достойный обмен — мешок крупы на 3-тонную, из чистого золота, вазу византийской эпохи. А в худшем... в худшем случае секир, извините, башка.
