Читать «Большая Советская Энциклопедия (СТ)» онлайн - страница 130

  Лит.: Формозов А. А., Пещерная стоянка Староселье и ее место в палеолите, М., 1958; Алексеев В. П., Гоминиды второй половины среднего и начала верхнего плейстоцена Европы, в сборнике: Ископаемые гоминиды и происхождение человека, М., 1966.

Старосельский Владимир Александрович

Старосе'льский Владимир Александрович [3(15).11.1860, Чернигов, — 26.8.1916, Париж], участник революционного движения в России. Член РСДРП с 1907, большевик. Родился в семье судьи. Окончил Московскую с.-х. академию (1885). Работал агрономом в Черноморском округе, с 1888 — в Грузии, один из организаторов борьбы с филлоксерой . В июле 1905 назначен и. о. губернатора Кутаисской губернии; использовал служебное положение для содействия революционному движению, прозван «красным губернатором». В январе 1906 выслан из Закавказья. Вёл партийную работу на Северном Кавказе; был секретарём Кубанского областного комитета РСДРП, затем председателем Северо-Кавказского союзного комитета РСДРП. Делегат 4-й конференции РСДРП («Третьей общероссийской», 1907). В 1908 эмигрировал во Францию, участвовал в работе парижской секции большевиков. Автор работ по виноградарству, по истории революционного движения в Грузии.

  Лит.: Маглакелидзе С. В., В. А. Старосельский. (Документы и материалы), Тб., 1969.

Старославянизмы

Старославяни'змы, свойственные старославянскому языку особенности, отличающие его от др. слав. языков и встречающиеся в памятниках письменности этих языков, а также в современных слав. языках. Например, в фонетическом облике слов: «глава», «мощь» (сравни исконно рус. «голова», «мочь»); в лексике: «истина», «брак» (рус. «правда», «свадьба»), «живот» в значении «жизнь» (например, в выражении «не на живот, а на смерть»); в словообразовании: «исход», «прошение» (рус. «выход», «просьба»); в грамматике: «добраго», «добруму» (рус. «доброго», «доброму»).

Старославянский язык

Старославя'нский язы'к, язык древнейших дошедших до нас славянских памятников 10—11 вв., продолжавших традицию переведённых с греческого языка Кириллом и Мефодием в 9 в. богослужебных и канонических книг. В основу С. я., древнейшего славянского литературного языка, лег славянский южно-македонский (солунский) диалект. С самого возникновения С. я. носил характер славянского международного языка, употреблявшегося в среде западных славян (чешские, моравские, словацкие и отчасти польские земли), затем славян южных и несколько позже (с 10 в.) славян восточных. Памятники С. я. писаны двумя азбуками: глаголицей и кириллицей . Большинство учёных предполагает, что глаголица древнее кириллицы и что именно она была изобретена одним из создателей слав. письменности Константином-Кириллом. Своеобразие глаголического письма, не позволяющее уверенно связать его ни с одним из известных в то время алфавитов, подтверждает это предположение. Кириллица довольно часто воспроизводит манеру греческого уставного письма 9 в. Дошедшие до нас старославянские памятники отражают локальные типы древнейшего слав. литературного языка 10—11 вв.: «Киевские листки» (10 в.) — моравский тип; Зографское, Мариинское, Асееманиево евангелия, Клоцов сборник и Синаиская псалтырь (11 в.) — охридский (западно-македонский) тип; Саввина книга, Супрасльская рукопись, Енинский апостол — преславский (восточно-болгарский) тип. Общее число старославянских книжных памятников невелико — 16 (включая мелкие). Ценным дополнением к пергаменному корпусу памятников являются надписи на камне (древнейшая — Добруджская надпись, 943).