Читать «Большая Советская Энциклопедия (АГ)» онлайн - страница 29

  Соч.: Эçэрзэр. Qс томда, Qфq, 1955—58; Повесть, хикэйэлэр, иçтэлеклэр, Qфq, 1962; в рус. пер. — Фундамент, М., 1953; Махмудов, М., 1966; Земляки, Уфа, 1966.

  Лит.: Эбсэлэмова F., Сэгит Агиш ижады. Qфq, 1964.

  С. Г. Сафуанов.

Агия-Триада

Аги'я-Триа'да, Айия-Триас (Hagía Triás), древнее поселение на острове Крит, один из центров эгейской культуры. Названо по современной деревне А.-Т. Древнейшие остатки поселения относятся к неолиту, расцвет — к 1-й половине 2-го тыс. до н. э. Дома в А.-Т. группировались вокруг дворца, северо-западная часть которого хорошо сохранилась. Обнаружены залы, кладовые, помещение архива (судя по глиняным табличкам с письменами). Найдено много произведений искусства и ремесла. Упадок А.-Т. связан с нападением ахейцев на о. Крит (середина 15 в. до н. э.).

  Лит.: Пендлбери Д., Археология Крита, пер. с англ., М., 1950.

  Т. Д. Златковская.

Аглабиды

Аглаби'ды, династия арабских эмиров [800—909] в Ифрикии, вассалов Халифата. Основатель — наместник Харун ар-Рашида Ибрахим ибн аль-Аглаб [800—812]. А. вели борьбу с племенами, выступавшими под знаменем хариджизма (см. Хариджиты), с созданным ими имаматом Тахерт (южная часть Ифрикии). Административным и культурным центром А. был город Кайруан; укрепленной резиденцией эмиров А. — построенная ими близ Кайруана — Каср аль-Кадим. Государство А. пало в 909 под ударами шиитов.

Агликон

Аглико'н, генин, несахарный компонент гликозида, носитель его биологической активности.

Аглипаянская церковь

Аглипа'янская це'рковь, реформаторское религиозное течение на Филиппинах. Её основатель Г. Аглипай (G. Aglipay, 1860 — 1940) был отлучен от католической церкви за участие в восстании против испанского колониального гнёта и во время войны против американских захватчиков (1899—1901) стал генеральным викарием армии Филиппинской республики. В 1902 он основал Независимую, или Национальную, филиппинскую церковь протестантского толка, более известную под названием А. ц., и стал её главой в сане епископа. А. ц. обличала алчность католических церковников и канонизировала как святых героев национально-освободительной борьбы, что привлекло в её ряды много сторонников (к 1939 — свыше 1,5 млн. человек ), в основном из крестьян и городской мелкой буржуазии. В 30-х гг. А. ц. и созданная ею Республиканская партия участвовали в движении за единый антиимпериалистический фронт. После 2-й мировой войны А. ц. стала утрачивать характер демократического патриотического движения, сблизилась с епископальной церковью США и её влияние среди трудящихся значительно уменьшилось.