Читать «Коронованные повелители Государства Российского от Славена до Николая» онлайн - страница 8

Умирая Гостомысл завещал своим приближенным отправиться к своему внуку и просить его занять престол деда и исполнить предсказанное.

Эта история практически как две капли воды напоминает историю рождения персидского великого царя Кира. Давайте сравним.

У мидийского царя Астиага была дочь по имени Мандана. И однажды Астиаг видел такой сон. Дочь его остановилась помочиться в дворцовом саду и залила всю Азию! Кудесники и маги сказали Астиагу, что его внук От Манданы станет повелителем всей Азии.

Астиаг испугался, что внук отберет у него царство Мидийское и выдал Мандану не за мидийского аристократа, но за представителя подчиненного мидийцам народа персов, некоего Камбиса. И от этого брака родился принц Кир (Куруш).

И после рождения внука Астиаг видел второй сон. Из чрева дочери его выросло громадное дерево что раскинуло ветви над всей Азией. И предсказатели подтвердили однажды данное пророчество. Кир станет властелином Азии. И как оказалось именно так все и произошло. Астиаг думал, что уходит от своей судьбы, но на деле двигался ей навстречу.

Тот же самый сон с деревом подозрительно напоминает примитивное заимствование второй части древней легенды. Может быть, именно так все и было?

Но дело не в этом. Заимствовали они легенду или нет — не так важно. Главное, что Рюрик был родным внуком Готомысла.

Умила

Дочь князя Новгородского Гостомысла замужем за князем бодричевским Годославом (Годславом).

Племя бодричей (рарогов) славянское, а не норманское. От Годослава Умила имела сына Рюрика.

Рюрик (862–879)

Сын Умилы дочери князя Новгородского Гостомысла и князя племени бодричей (рарогов) Годослава.

Годослав (Годслав), быть может, правил на осторве Ругин, где искони жили варяги-славяне, или (как уже упоминалось) в земле бодричей — рарогов, или, наконец, был князем "рутов" или "ругов", чье постоянное присутствие в раннесредневековой Европе много раз зафиксировано источниками. Кстати, княгиня Ольга, явившаяся в Константинополь через 10 лет после посольства Игоря Рюриковича, была представлена при дворе императора как "княгиня ругов". Не исключено, что это обобщающее имя славян, и оно образовало позднелатинское наименование средневековой Руси.

В.Н.Татищев говорит: "Прежде пришествия Рюрикова колено словенских князей Гостомыслом пресеклось. Нестор… сказует, что по смерти Гостомысла, словенского князя, по повелению или завещанию его призвали из варяг руссов князя себе Рюрика з братею…"

Следовательно, Рюрик был приглашен в Новгород совсем не потому, что новгородцы не смогли сами организовать государственное управление, и были бессильны в деле государственного строительства без варягов, как показано в "Повести временных лет" монахом Нестором. А пригласили Рюрика потому, что он был законным наследником престола, прямым потомком Владимира Древнего и Словена. И был он не варягом, а славянином.

"Имел Рюрик несколько жен, но паче всех любил Эфанду, дочерь князя Урманского, егда та роди Игоря, даде ей обесчаный при море град с Ижорою в вено" (Иоакимовская летопись)