Читать «Коронованные повелители Государства Российского от Славена до Николая» онлайн - страница 151

"Что бы ни происходило в душе Государя, — вспоминает С. Д. Сазонов, — он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной тревоги за жизнь единственного сына, на котором сосредоточивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молчаливости и еще большей сдержанности, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания". "Во внешности Николая II, — писала жена английского посла Бьюкенена, — было истинное благородство и обаяние, которое, по всей вероятности, скорей таилось в его серьезных, голубых глазах, чем в живости и веселости характера".

Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Рекс считал царя человеком духовно одаренным, благородного образа мыслей, осмотрительным и тактичным. "Его манеры, — писал дипломат, — настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом".

"Царь с не царственным обликом, застенчивый, малорослый — он неуютно чувствовал себя на балах, на заседаниях правительства, в обществе царедворцев и министров, — говорит Эдвард Радзинский, — где (как ему казалось) его все время сравнивали с умершим гигантом-отцом. Насколько было радостней ему с простыми людьми — в атмосфере обожания, преклонения…"

Царь и Распутин

Радзинский в своей книге "Распутин: жизнь и смерть" раскрывает отношения царской семьи со святыми и юродивыми, которых Александра Федоровна и Николай Александрович всячески привечали при своем дворе. И главной фигурой среди них был "святой черт" Гришка Распутин.

К концу 1916 года положение правящей в России династии Романовых стало катастрофическим. И эту катастрофу чувствовали многие сторонники царизма. Авторитет царской семьи стремительно падал во многих слоя общества. И падение этого авторитета прежде всего было связано с личностью Распутина.

Распутин — один из самых популярных мифов массовой культуры 20-го века. Этот человек — простой мужик, необразованный, грубый, распутный — сумел так очаровать царственную чету — что она верила каждому его слову и внимала его советам в делах управления государством и, главное, в делах военных.

История российской монархии являет нам примеры многих фаворитов, что вмешивались в дела государства, благодаря близости к царям. Фаворитизм — явление стандартное для монархического правления. Но такого фаворита ещё не было ни у одного императора и ни у одной императрицы. Распутин был одним из руководителей скандальной секты "хлыстов". Их называли в народе вначале "христами", но принятый в секте обряд самобичевания — хлестанья прутьями и жгутами (восходящий к языческим временам, но причудливо соединившийся с евангельским бичеванием Христа) дал секте новое название — "хлысты". Сами они называли себя "Божьими людьми", позднее — "христоверами". Они подготавливали души для прихода Святого Духа через беспредельный разврат. Отказ от плотской жизни в семье в некоторых хлыстовских сектах выливался в беспорядочные половые связи между членами секты — "свальный грех". Это происходило на "радении" — главном хлыстовском обряде. Грехом гнать грех — главное хлыстовское откровение.