Читать «Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)» онлайн - страница 87

Всеслав Соло

К примеру: вы совершили работу - действие, пусть отремонтировали какую-то крышу дома, а вам заплатили за это действие, вашу работу, мешком лука. Что теперь может произойти? А вот что: крыша не очень съедобна, а ведь ее логика присовокупиться к логике лука, а значит лук, который вы будете употреблять в пищу, принесет вам вместе с развитием многообразия вашего разума и какие-то неудобства, даже неприятности, опять же, по-причине того, что крыша не съедобна. От поедания такого лука могут начаться всевозможные болезни тела, души и разума. Если болезни тела, то они могут быть выражены в характере вашего ремонта крыши, предположим так: во время ремонта вы постоянно поскальзывались на крыше, а значит лук, заработанный вами таким образом и съеденный вами, станет, в соответствии с Законом Аналогии или Искажения, приносить вам "поскальзывания" в теле, которые могут выражаться в тех же недомоганиях внутренних и внешних органов вашего тела, во временных сбоях или перебоях функционирования этих органов, подобное станет происходить и в настроениях вашего Астрального существования и течении последующих дел вашего разума.

Само собой разумеется, что человек, который расплатился с вами за ремонт крыши мешком лука, получит "луковую" крышу, то есть, такая крыша может оказаться в прямом смысле слова скользкой, как лук.

Скажем, хозяин крыши или кто-либо другой станет иметь полную возможность упасть с нее и даже горько или сладко, с юморком, в зависимости от вкуса отданного за ремонт крыши лука и в зависимости от отношения к этому луку, разбиться или свалиться неуклюже, и возможно, с хохотом. А потом такая крыша может плесневеть, поражаться грибками и гнить, как лук. В астрально-ментальных делах хозяина крыши будут происходить подобные же ситуации и там, где понадобится естественная мягкость настроения или плавность разума, станет проявляться определенная доля "крышной" жесткости, резкости или неподвижности, даже эгоизма.

Прямой натуральный обмен, когда человек либо получает за проделанную работу товаром, в котором есть его или, и его труд, вложенный в изготовление этого товара, или человек отдает товар, или его часть за работу, произведенную на изготовление этого же товара.

Прямой натуральный обмен тоже имеет в себе подводные камни, так же, переносы логики. Но здесь все зависит от чистоты изготовителя. Скажем, повар варит борщ за тарелку этого борща и если повар искренен, а хозяин борща не корыстен - изготовится великолепный товар - борщ. Есть при прямом товарном обмене возможность соблюдения Состояния Мира и Добра, естественной кармы, что при косвенном товарном обмене практически исключено, сводится к нолю.