Читать «Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)» онлайн - страница 41

Путь от себя предметного в своем мире мыслей к себе же беспредметному в своем мире мыслей - такой фразой я предлагаю определить единую значимость Третьего Витка Веры.

2. Практический Подход

Вначале человек живет себе и не знает, и не догадывается даже: почему, у него всевозможные невзгоды в жизни или почему удачи? Больше, конечно же, его волнуют невзгоды.

Он живет, плачет или хохочет, грустит или улыбается, но он совершенно не подразумевает, что любые эмоциональные выражения его души, есть ни что иное как, нарушения Этапов его Веры в отношении, скажем: определенного человека, дома, города, дерева, леса, реки, озера, себя, идеи, убеждения. В общем-то, нужно ли перечислять все, тогда придется действительно пересказать абсолютно все, что известно человеку, все, что знает, имеет он.

Давайте посмотрим метафорично, в метафоре, через ряд предлагаемых мною, сравнений на то: Что производят нарушения Этапов Веры?

Нарушения этапов Веры - это, все-равно что хирург, у него закрыты глаза, а он начинает производить и производит вскрытие живого человека и, лишь потом открывает свои глаза и убеждается в том, что он натворил, а надо бы ему прежде открыть свои глаза.

Еще одна зарисовка: человек с закрытыми глазами, у него появляется желание во что-то одеться, он одевается в ту одежду, которая попадается ему под руки, или же в ту, которую ему подает кто-то, или же ему кажется, что он одевает одну определенную одежду, а на самом деле, это совершенно другая одежда, не та, в которую, он понимает, что оделся и теперь, он начинает, как вы догадываетесь, восприниматься окружающими в соответствии со своей одеждой, он думает, что одел одежду дирижера оркестра, а он одел одежду хирурга, и его приводит, потому что все его туда именно пропустят, приводит в операционную, и здесь ему подают, или он берет сам скальпель, а ему кажется, что это дирижерская палочка, и человек производит взмахи скальпелем как дирижерской палочкой - режет человека, его хватают и наказывают, а он кричит, что он дирижер и ничего плохого не сделал в своей жизни, что мол и мухи не обидел, а только дирижировал палочкой: "За что же!?" - сокрушается человек.

Как вы понимаете, и здесь тоже, как и в первом примере, показано то, как человек, получая возможность работы с предметом, начинает использовать этот предмет не по-назначению, использовать лишь в рисунке собственной Совместимой Последовательности мыслеформ, в которой он находится на момент получения доступа к предмету.

Какой здесь необходимо сделать вывод?

Вывод очень прост: какой бы предметно-беспредметный предмет вам не достался, производите владение им и манипуляции с ним очень бережно и осторожно, и, если вы не видите последствий применения вашего предмета на ваших Предметно-Беспредметных Островах для других ваших же предметно-беспредметных мыслеформ вашего Сознания, то повремените с применением такого предмета, с манипуляциями этим предметом, пусть, предмет сам будет ведущим, а значит не вы, а он начнет требовать от вас тех или других действий, и в этом случае будет кратчайший и доступный путь владения вами этим предметом, владения без нарушений кармических для вашего, так называемого будущего.