Читать «Семь крещений» онлайн - страница 4

Теперь откройте в Библии Евангелие от Матфея, 3-ю главу. В 3-й главе от Матфея взгляните на 11-й стих. Мы встречаем Иоанна Крестителя (следующее крещение — это крещение Иоанна Крестителя). Мы знаем, что Нееман окунулся в воду и принял водное крещение, но Нееман крестил сам себя. Он окунулся в воде, чтобы исцелить свою плоть, а это уже совсем иное крещение. Это же крещение в Матфея 3 связано с духовными понятиями и с тем, что «надлежит исполнить всякую правду», подобно как в случае с Моисеем в облаке и в море». Тут, на берегах Иордана, появляется Иоанн Креститель и крестит людей. В Матфея 3:11 он говорит: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». И Иоанн Креститель погружает людей в воды Иордана. Для чего нужно это крещение? Возьмите Библию и откройте Евангелие от Иоанна. В Евангелии от Иоанна откройте 1-ю главу, 31-й стих, Иоанна 1:31. Тут Иоанн поясняет свое крещение. Некоторые из моих братьев, с которыми я категорически расхожусь во мнениях, считают меня еретиками (я же считаю еретиками их; я люблю их, но они еретики, и они любят меня, хотя и смотрят на меня, как на еретика) и говорят, что баптистская церковь ведет свое начало от Иоанна Крестителя. Я слышал, как они говорят, что могут проследить следы баптистской церкви, ведущие прямо к Иоанну Крестителю! Нет, ребята, вы не можете! А если бы вам это и удалось, то вы попали бы не в ту церковь! Знаете, что сказал Иоанн? Он сказал: «Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась». Иоанн никогда не говорил о том, что он состоит в Невесте Христовой. Библия говорит, что закон и пророки в силе до Иоанна, поэтому Иоанн не состоит в Невесте Христовой и не является частью Церкви. Он не является частью «Тела Христова». Если бы он был частью Тела Христова, то почему же Иисус сказал: «Среди рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его». Почему? Потому что в Царстве Небесном вы были бы больше, чем прах «рожденных женами», вы были бы рождены от женщины и рождены от Духа Святого. Вы рождены дважды. Иоанн не был частью Тела Христового; Иоанн не был в Церкви. Некоторые баптисты говорят: «О, мы ведем свои корни от Иоанна Крестителя». Тогда вы, брат, являетесь обрезанным евреем Ветхого Завета, живущим под законом! И тогда вы должны носить кожаный пояс и одежду из верблюжьего волоса, а так же есть саранчу, потому что так делал Иоанн Креститель! Иоанн сказал: «Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Я еще вернусь к этим словам через минуту, а сейчас обратите внимание на то, что сказал Иоанн в 1-й главе Иоанна, 31-м стихе. В Иоанна 1:31 он говорит: «Но для того пришел крестить в воде» (для чего?), «чтобы Он (говорится об Иисусе) явлен был...» (кому?) «... Израилю». Вы знаете, что примерно 20000 баптистских проповедников абсолютно не уверены в этом? Иоанн Креститель сказал, что он пришел крестить, чтобы явить Христа Израилю. Но вы ведь не Израиль! Знаете, что представляет собой Иоанново крещение? Это водное крещение, чтобы явить Христа Израилю. Вот и все, вот и все об этом крещении. Крещение Иоанна Крестителя не является образом смерти, погребения и воскресения Христа. Иоанн Креститель творит крещение, которое является образом смерти и погребения грешника, умирающего под Божьим гневом, и это крещение символизирует, что Христос пришел, чтобы заменить место этого грешника. И когда приходит Христос, Иоанн говорит ему: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» А Иисус сказал: «Оставь теперь: ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Почему? Потому что Библия говорит нам, что Иисус был «к злодеям причтен». Где были эти злодеи и грешники в Матфея 1, 2 и 3? На реке исповедовали свои грехи! И тут к реке подходит Иисус! Иоанн говорит: «Что Ты здесь делаешь?» Иисус говорит: «Я с грешниками». А Иоанн говорит: «Но ты ведь не грешник, я должен быть крещен от Тебя». Но Господь говорит: «Это не имеет сейчас значения, поскольку Я сейчас должен исполнить всякую праведность, и Я должен сделать все то, что сделал грешник». И Он спускается к реке и принимает крещение вместо меня. Знаете, если у меня есть Господь, то мне не нужно водное крещение Иоанна. Если я во Христе, то я уже был погружен в ту реку! Об этом Он уже позаботился!