Читать «Енчмениада (К вопросу об идеологическом вырождении)» онлайн - страница 3

Иль обнаглевшая бездарь,

И только ты, Валерий Брюсов,

Как некий равный государь.

Даже Энгельс - простой переложитель эксплоататорского вранья. Все, написанное разными Дебориными, будет встречаться гомерическим хохотом*14, хотя, пока что, Э. Е. чрезвычайно протестует против наглого осмеяния (не гомерического) своей теории. Можно было бы без конца цитировать подобные самовосхваления, ибо из них-то и состоит большая половина строк в писаниях Енчмена. Такими приемами американского проповедника и пророка Э. Е. думает оказать воздействие на экзальтированных девиц и дам обоего пола: им всегда нужен томящийся и ждущий пророк, кокетничающий на площади своими томлениями.

Кстати о приемах. Внимательное чтение последней брошюры Енчмена (которую он называет первым томом) убеждает, что он не доказывает, а гипнотизирует бесконечным повторением одного и того же и обещаниями раз'яснить впоследствии (в следующих томах). Кроме того, он прибегает к такому литературному приему: он вводит в действие воображаемого читателя, пишет его с большой буквы в знак любезности и заставляет его на каждом шагу утверждать, что он, этот читатель, крайне взволнован истинами Э. Е., потрясен, убежден, благодарен, признателен и т. д. В общем, как видите, у Енчмена очень услужливый читатель. Еще бы! Разве можно не услужить человеку, то бишь богочеловеку, который держит скрижали грядущего, упраздняет все науки, глотает шпаги (pardon, вводит в организмы разные анализаторы), перерождает полтора миллиарда людей, пережил в себе преображение господне и сейчас страшно томится по Ревнаучсовету и физиологическим паспортам?.. Тем более, что история (в том числе и история рабочего движения), действительно, еще не знала такого мыслителя! Но шутки в сторону. Спросим себя серьезно: может быть такой индивидуалистический хвастунишка идеологом пролетариата? Ясно, что нужно ответить на это. Героическая, театральная поза есть остатки (и развитие в то же время) эс-эровского прошлого т. Енчмена, той мещанской требухи, которая была известна под именем философского обоснования народничества. Что это так, нам расскажет сейчас сам Э. Енчмен, которого нужно же когда-нибудь вывести на свежую воду.