Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЯК)» онлайн - страница 44

  Значительные результаты достигнуты в поисках и научном обосновании промышленной разработки полезных ископаемых, в исследовании биологических процессов в экстремальных условиях, в изучении истории и культуры народов Я. Большой объём научно-исследовательских работ проводится в связи с проблемами хозяйственного использования природных ресурсов Южной Я., прилегающей к зоне Байкало-Амурской магистрали.

  В. Н. Антипин.

  Печать, телевидение, радиовещание. В1977 республиканским Якутским книжным издательством выпущено 197 названий книг и брошюр тиражом свыше 1,3 млн. экз. Выходят республиканские газеты: на якутском языке — «Кыым» («Искра», с 1923), комсомольская газета «Эдер коммунист» («Молодой коммунист», с 1923), пионерская газета «Бэлэм буол» («Будь готов», с 1936); на русском языке — (с 1917), «Молодёжь Якутии» (с 1958). Издаются литературно-художественные и общественно-политические журналы «Хотугу сулус» («Полярная звезда») на якутском (с 1956) и русском (с 1964) языках. С помощью системы «Орбита-2» принимаются 2 программы Центрального телевидения (общим объёмом 12,2 чв сутки); республиканские телепередачи ведутся 2,3 чв сутки на якутском и русском языках. Транслируются 2 программы Всесоюзного радио (общим объёмом 40 чв сутки), местные радиопередачи занимают 4 чв сутки.

  Литература.Истоки устно-поэтического творчества якутов восходят к далёкому прошлому; оно представлено большим количеством жанров: героический эпос — , сказки, песни, исторические предания и др. В собирании и публикации образцов фольклора, изучении якутского языка велика роль русских учёных И. А. Худякова (1842—76), Э. К. Пекарского (1858—1934), О. Бётлинга (1815—1904). Письменная якутская литература зародилась в годы Революции 1905—07 и, опираясь на богатые традиции фольклора и на опыт русской классической литературы, начала с освоения реализма. У её истоков стояли поэт, фольклорист и языковед А. Е. Кулаковский (1877—1926), драматург, поэт и прозаик А. И. Софронов (1886—1935) и первый комедиограф Н. Д. Неустроев (1895—1929), выступавшие за просвещение народа, за приобщение его к русской культуре. Преодолевая национальную и историческую ограниченность своих взглядов, они критиковали нравы царско-тойонской знати Я., зарождавшиеся в крае буржуазные отношения.

  Творчеству зачинателя якутской советской литературы П. А. Ойунского (1893—1939) присуща тесная связь с жизнью и борьбой народа; для его произведений характерны героико-романтическая патетика, обращение к монументально-условным образам. В 20-е гг. в якутской литературе начинается становление таких жанров, как лирика, массовая песня, басня, фельетон. Появляются первые поэмы и повести на современные темы, развиваются жанры рассказа (Ойунский, Неустроев, А. А. Иванов-Кюндэ, 1898—1934, Н. Е. Мординов, р. 1906, и др.), очерка (Г. Д. Бястинов, 1903—34, Н. М. Тюгюнюров, 1905—28), социально-бытовой драмы и комедии (Неустроев). В стихах и драматической поэме Ойунского «Красный шаман» (1925) звучал пафос обновления мира и утверждения человека-борца и преобразователя. Впервые в поэзии и драме создаётся образ коммуниста (стихотворение «Не всё ль равно?!», 1919, драма «Большевик», изд. 1928, Ойунского). Якутская поэзия обновляла лексику и образную систему. Ойунский в 20—30-е гг. теоретически обосновал и ввёл в якутское стихосложение силлабический стих и рифму.