Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЮЖ)» онлайн - страница 67
БСЭ БСЭ
Задолго до колонизации у народов банту, готтентотов и других существовали традиции исполнения театрализованных рассказов с музыкальным аккомпанементом (т. н. нтсоми). Первые любительские представления европейских поселенцев относятся ко 2-й половине 18 в. В 1800 в Кейптауне построено здание африканского театра. Социально-экономические сдвиги, происшедшие после образования Южно-Африканского Союза (ЮАС) и 1-й мировой войны, способствовали возрастанию интереса к театральному искусству. В Южную Африку начали приезжать европейские гастрольные труппы. В 20-х гг. 20 в. появились первые африканские драматурги, в произведениях которых нашли отражение противоречия южноафриканской действительности («Сосуд пива» Модгокенга на языке суто, «Девушка, убитая ради спасения» Г. Зломо на языке зулу). Писатель, поэт и историк К. Мкайи перевёл на язык коса многие пьесы европейского классического репертуара. Усиление расизма и установление режима апартхейда в ЮАС после 2-й мировой войны, введение жёсткой цензуры создали крайне тяжёлые условия для развития театрального искусства. Единственная в стране профессиональная труппа цветных актёров — Эоанский театр (создан в Кейптауне в 1934 С. Холтом). Его деятельность способствовала популяризации музыки, балетного искусства, драмы среди цветного населения. В 1948 в ЮАС была основана Национальная театральная организация. Эта труппа выступает в городах и посёлках (на языках английском и африкаанс). Лучшие сценические площадки в ЮАР предоставляются зарубежным варьете и другим развлекательным программам. Деятелям африканского театра разрешаются только инсценировки мифов, религиозных сюжетов или же постановки подделок под фольклор, стилизованных мелодраматических мьюзиклов. В Кейптауне работают также университетский т. н. «Литл тиэтр», театральные группы «Лабиа» и «Хофмейр».
Несмотря на преследования официальной цензуры, в 70-х гг. работало несколько любительских коллективов: Театральный совет Наталь (основан в 1969 при индийском университетском колледже Наталя, руководители С. Купер и С. Мудли), «Студия 71», Народный экспериментальный театр (основан в 1973), театральные группы «Кейп флэтс тиэтр» под руководством А. Смола и «Серпент плейерс» в Йоханнесбурге под руководством Ф. Фугарда и др. Спектакли этих коллективов часто носили остросоциальный характер.
К середине 70-х гг. большинство прогрессивных африканских групп распалось в связи с арестом и преследованием их руководителей и исполнителей.
Начало кинопроизводства в ЮАР относится к 1915, когда в Йоханнесбурге были построены киностудия и лаборатория «Киларни». Первые немые художественные фильмы «Колонисты» (1916) и «Жертвенный символ» (1918) рассказывали о завоевании Южной Африки бурами и англичанами. Эти фильмы, как и последующие фильмы ЮАР, тенденциозно превозносили героизм белых завоевателей. Образцом империалистической пропаганды стали исторические фильмы «Диндака» (1967) и «Маджуба» (1968). Расистские теории проповедуются и в фильмах других жанров — комедиях, мьюзиклах, приключенческих картинах-поделках Д. Уйса, Э. Нофаля, Я. Ротенбаха. Большинство фильмов отличается бедностью содержания, подражательностью, главные роли в них исполняют преимущественно белые актёры. Из-за жестокой цензуры фильмы, обвиняющие общество апартхейда, могли быть созданы только подпольно [«Вернись, Африка» Л. Рогозина (1959), «Конец диалога», снятый группой борцов против расизма в ЮАР в 1970, и др.]. Наиболее значительное произведение — антирасистские фильмы Р. Девениша «Боусман и Лена» (1974) и «Гость» (1977).
