Читать «Большая Советская Энциклопедия (ФУ)» онлайн - страница 11

  А. И. Коробочко.

Фуке Фридрих де ла Мотт

Фуке'(Fouquй) Фридрих де ла Мотт (de la Motte) (12.2.1777, Бранденбург, — 23.1.1843, Берлин), немецкий писатель. Печатался с 1804 под псевдонимом Пеллегрин (Pellegrin). В 1813—14 издавал романтический журнал «Музы» («Die Musen»). Антинаполеоновские «Стихи 1813 года» несвободны от националистических мотивов. В романе «Волшебное кольцо» (1813) и в цикле героических драм «Герой Севера» (1808—10) воспевал феодально-рыцарское средневековье. Фольклорным источникам близки «Человечек из-под виселицы» (1810) и «Ундина» (1811, русский стихотворный пер. В. А. Жуковского, 1837), на основе которой возникла первая немецкая романтическая опера Э. Т. А. (1813).

  Соч.: AusgewдhIte Werke, Bd 1—12, Halle/Saale, 1841; в рус. пер. — Розаура и её родственники, в кн.: Рассказчик, или Избранные повести иностранных авторов, изданные Н. Гречем, ч. 2, СПБ, 1832.

  Лит.:Быков А., Творец «Ундины», «Живописное обозрение», 1893, №3; Schmidt A., Fouquй und einige seiner Zeitgenossen, Karlsruhe, 1958.

Фукидид

Фукиди'д(Thukydнdes) (около 460 — 400 до н. э.), древнегреческий историк. Происходил из знатной и состоятельной афинской семьи. Во время в 424 был стратегом и командовал афинской эскадрой у берегов Фракии. Не сумел помешать спартанскому полководцу Брасиду овладеть Амфиполем, вследствие чего подвергся осуждению в Афинах и должен был уйти в изгнание. В течение 20 лет, находясь вдали от родины, занимался сбором материала для своего исторического труда. В Афины вернулся в 404. «История» Ф. (в 8 книгах) — труд, посвященный истории Пелопоннесской войны 431—404 (изложение доведено до осени 411). Несмотря на незавершённость отдельных частей, «История» является цельным произведением. В отличие от , Ф. придавал большое значение критической проверке сведений, которыми историк располагает для изложения своей темы; только после этого, по мнению Ф., возможно обращение к реконструкции прошлого. Главную задачу историка Ф. видел в «отыскании истины» (I, 20). Выясняя происхождение того или иного исторического явления, Ф. обращал особое внимание на причины и поводы событий. Рационализм Ф. исключает непосредственное вмешательство божественных сил в исторические события, хотя историк и не отвергал в принципе существования богов или божественного начала. Придавая первостепенное значение объективным историческим факторам, не только политическим, но и экономическим, Ф. в отличие от последующей историографии ещё не склонен подчёркивать роль отдельной личности, хотя от его взора и не ускользает значение ума и воли выдающихся деятелей, как это видно из его характеристики . В центре внимания Ф. — судьба Афинской морской державы; в непомерном росте могущества и в агрессивной политике афинян историк усматривает главную причину межэллинского конфликта. Хотя Ф. пишет прежде всего военную историю, его отличает большое внимание к вопросам социально-политической борьбы. Одним из первых он оставил обстоятельные описания гражданских конфликтов, столкновений демократических и олигархических группировок.