Читать «Большая Советская Энциклопедия (УС)» онлайн - страница 65

  Соч.: Соч., т. 1–4, М., 1883; Собр. соч. [Вступ. ст. и примеч. К, Чуковского], М. – Л., 1931; Повести, рассказы и очерки. [Вступ. ст. Е. Покусаева], М., 1957.

  Лит.:Достоевский ф. М., Рассказы Н. В. Успенского, Полн. собр. худож. произв., т. 13, М. – Л., 1930; Чуковский К., Жизнь и творчество Николая Успенского, в его кн.: Люди и книги, М., 1960; Бунин И. А., К будущей биографии Н. В. Успенского, Собр. соч., т. 9, М., 1967.

Успенский собор во Владимире

Успе'нский со'борво Владимире, главный храм .Крупнейший памятник архитектуры .Построен из белого камня в 1158–60 (перестроен в 1185–89). Подробнее см. в ст. .

Успенский собор Московского Кремля

Успе'нский собо'рМосковского Кремля. Построен в 1475–79 итал. архитектором Аристотелем Фьораванти и рус. мастерами на месте одноименного собора 14 в. У. с. – величественный и монументальный, мощных пропорций, трёхнефный, пятиглавый храм, с несколько суровым обликом фасадов которого контрастирует просторный интерьер с 6 тонкими высокими столбами, придающими ему вид парадного зала.

  У. с., бывший главным храмом Московского государства, до конца 17 в. служил образцом при строительстве многих соборов в городах и монастырях допетровской Руси. В соборе – иконы 11–17 вв.; росписи 15–16 вв. и 17 в. (художники Дионисий, Иван и Борис Паисеины и др.). У. с. являлся усыпальницей московских митрополитов, а затем патриархов «всея Руси» (возведение в этот сан также проводилось в У. с.), местом совершения торжественных государственных актов (венчание на царство московских царей, а позже коронация рус. императоров, и др.).

Успенский Федор Иванович

Успе'нскийФедор Иванович [7(19).2.1845, Горки Галичского уезда Костромской губернии, – 10.9.1928, Ленинград], русский историк, академик АН СССР (1900). Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, в 1874 получил степень магистра. В 1874–94 преподавал в Новороссийском университете (в Одессе); с 1879 профессор. В 1894–1914 директор основанного им Рус. археологического института в Константинополе. В 1915–28 редактор «Византийского временника». В 1922–27 читал курс лекций в Ленинградском университете. Основной труд У. – «История Византийской империи», базируется на огромном числе разнообразных источников (в т. ч. рукописных). Большое внимание уделял византийско-болгарским отношениям. У. высказывал мысль о влиянии на социально-экономическое развитие Византии общественного строя славян, принёсших с собой общинные порядки. По мнению У., почти на всём протяжении существования Византийской империи сохранялись свободное крестьянское землевладение и слав. община (которую он рассматривал как оплот монархии). Идеалистическое мировоззрение У. определяло его идейно-теоретические позиции: преувеличение значения церковных вопросов в истории, игнорирование классового характера государства и идеализацию византийской монархии, православной церкви, резко отрицательное отношение к классовой борьбе, панславистские тенденции.