Читать «Большая Советская Энциклопедия (УЗ)» онлайн - страница 17

  Несмотря на реакционную политику царизма, присоединение У. к России имело исторически прогрессивное значение. У. был втянут в экономическую систему развивающегося российского капитализма, что ускорило процесс хозяйственного развития края, способствовало возникновению промышленного пролетариата и зарождению буржуазных отношений. На У. распространилось влияние прогрессивной русской культуры и науки. Узбекский народ начал общаться с самым революционным в мире русским пролетариатом. Создались условия для вовлечения трудящихся У. в активную революционную борьбу за национальное и социальное освобождение.

  Главной задачей экономической политики царизма в У. было развитие хлопководства. Вскоре У. стал одним из основных поставщиков хлопка для русской промышленности. С 1884 в крае начали сеять американский хлопчатник, превосходивший по своим качествам местный. Основными производителями хлопка были мелкие крестьянские хозяйства. С ростом хлопководства расширялись и углублялись товарно-денежные отношения в узбекской деревне. Началось переселение русских крестьян в Сырдарьинскую и ферганскую области, нередко сопровождавшееся насильственным захватом земель у коренного населения. Были построены Закаспийская (Среднеазиатская, 1899), Оренбурго-Ташкентская (1905), Ферганская и Бухарская (1910— 1916) железные дороги. В 1900 в Туркестане было 195 различных промышленных предприятий (21 до 1880), на которых работали около 10 тыс. чел. Основу среднеазиатского пролетариата составляли рабочие хлопкоочистительных и маслобойных заводов и железнодорожники. Большинство фабрик и заводов принадлежало русским капиталистам. Колонизационная политика русского правительства была направлена на сохранение экономической, политической и культурной отсталости местного населения. В 80—90-е гг. происходят первые выступления рабочих: волнения на Зауран-Коштурском руднике (1885), забастовка строителей близ Коканда (1898), волнения рабочих Самарканда (1898). Под влиянием рабочего движения и усиления социального и национального гнёта росло недовольство крестьян, выливавшееся в стихийные, разрозненные столкновения с баями и местной колониальной администрацией. В 1881, 1891, 1895 происходили выступления крестьян в Наманганском и Андижанском уездах. Наиболее крупным явилось .В конце 19 — начале 20 вв. в области идеологии и общественно-политические мысли в У. существовали и боролись несколько течений: феодально-клерикальное — идеология крупных светских и духовных феодалов; буржуазно-джадидистское (см. ) —идеология формировавшейся национальной буржуазии; демократическое (А. ,М. Алим, М. ,Фуркат и др.), выступавшее в защиту интересов трудящихся, за дружбу народов Средней Азии с русским народом; марксистско-ленинское — идеология рабочего класса, проводниками которой, в первую очередь, были социал-демократы, сосланные из Центральной России.