Читать «Большая Советская Энциклопедия (И)» онлайн - страница 2

  И. И. Львовская.

И десятиричное

И десятири'чное,буква i с точкой, обозначавшая в русском дореволюционном алфавите гласную «И». Восходила по своему начертанию к букве I( П, I) кириллицы и далее к греческой унциальной букве I. Кирилловская буква Iи соответствовавшая ей глаголическая буква  ( ) имели одинаковое цифровое значение 10. Искусственное разграничение и употребление букв «и» и «i» установилось в русском письме с 15 в. в результате т. н. «второго югославянского влияния». Определялось оно орфографическим правилом, по которому буква «i» писалась перед гласными («зiять»,«iюнь» и др.), перед «й» («синiй») и в слове «мip» (вселенная) с производными от него «всемipный», «мipoвой», «мipянинъ» (в отличие от «мир» — отсутствие войны, вражды, ссоры). После реформы русской орфографии 1917 вместо буквы «i» стала писаться буква «и».

И (народ в Китае)

И, ицзу (самоназвание «чёрных И» — носу, других И — ачжэ, аси и др.), народ в Южном Китае. Живут главным образом в районе Ляншань (провинция Сычуань). Численность в КНР около 4,7 млн. чел. (1970, оценка), несколько тыс. живёт в ДРВ. Язык И относится к тибето-бирманской ветви китайско-тибетской семьи. У И сохраняются древние традиционные верования. Предками И были племена цуань (3 в. н. э.). В 7 в. шесть племён (чжао) образовали государство Наньчжао, существовавшее до середины 13 в. В этот период были созданы памятники культуры, эпические произведения, иероглифическая письменность. В районе Ляншаня у И до 50-х гг. 20 в. сохранялись специфический рабовладельческий уклад, племенная организация и касты. Рабовладельцами была вся каста «носу» — «чёрные И», рабами — касты «цюйно», «ацзя» и «сяси». Право на племенную организацию (защищала жизнь и интересы своих членов) имели только «носу» и «цюйно». Основное занятие южных И — мотыжное земледелие, северных и западных — также скотоводство.

  Лит.:Уиннингтон А., Рабы прохладных гор. пер. с англ., М., 1960; Народы Восточной Азии, М. — Л., 1965.

  Р. Ф. Итс.

«И цзин»

«И цзин» («Книга перемен»), древнекитайский письменный памятник, первоначально использовавшийся при гадании и затем вошедший в конфуцианский канон (Пятикнижие). Наиболее ранний слой «И ц.» включает 64 графические фигуры (так называемые гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно 8—7 вв. до н. э. В 4—3 вв. до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемых десять крыльев), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и циклического перехода одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот в космосе и в то же время указывающие нормы поведения для человека. В рамках этого направления были разработаны некоторые натурфилософские понятия, сыгравшие значительную роль при возникновении .Толкованию «И ц.» посвящен ряд трудов китайских и японских философов средневековья и нового времени.