Читать «Пифагор (Том 1)» онлайн - страница 131

О преимуществах «защиты после сна» говорит то, что обычный человек во сне несознателен, он осознает нападение лишь после своего пробуждения.

Дорогие мои, из всего сказанного напрашивается такой вывод: напасть можно только на человека, достойного нападения. Ибо что такое психический или энергетический удар — это прохождение вихря чужеродной энергии через вашу ауру. Если в каком-либо слое ауры у вас есть грязное биополе, соответствующее вибрации вихря, то возникает ответный резонанс. Поэтому лучшая защита от друзей и врагов — чистое сердце, добрые помыслы, милосердный и добродетельный характер, высокие нравы, благоговейная праведность и трепетная набожность.

Отсюда и основная рекомендация в случае нападения — испытывать сострадание и жалость к творящим зло. Тогда резонанс в вашей ауре не возникнет. При развитии собственного нейтралитета, помните, что зачастую человек становится тем, чему сопротивляется. Помните, что слово обладает силой. Говоря о человеке хуже, чем он есть, мы его делаем хуже. У мирских людей существует такая пословица: «Назови человека сто раз свиньей — и он захрюкает!» Так человек со слабым характером медленно заполняет мыслеформу, созданную вами. Поэтому о каждом человеке говорите и думайте лучше, чем он есть на самом деле. Тогда он со временем заполнит энергетическую мыслеформу, созданную вашими словами и мыслями, и когда-нибудь и правда станет лучше».

Одиннадцать месяцев читал лекции и проводил практические занятия с учениками высокий худой жрец по имени Хомтеп. Параллельно с этим шло обучение адептов другим дисциплинам и навыкам. Но основные уроки в Третьем храме были посвящены управлению витальной энергией человека.

ИНИЦИАЦИЯ КРОКОДИЛАМИ

Ну а Вам в святой Обители

Обучение по силам ли?

Искупаться не хотите ли

Вы в бассейне с крокодилами?..

Дорогие мои, если говорить в общем, то после года обучения теории и практике в каждом из двенадцати храмов Школы Левого глаза Гора неофитов ждало тяжелое испытание на умение управлять энергией той или иной чакры, умение преодолевать чувственные и ментальные препятствия. Вот, например, каким было испытание на преодоление животных страхов, укоренившихся во второй чакре — Свадхистане. В Школе Гора Свадхистана считалась третьей чакрой, и ей соответствовал как раз третий левобережный храм. Инициация в гранитном зале храма внешне выглядела несложно: неофиту предстояло нырнуть в небольшой (1х1 метр), но глубокий (около 6 метров) резервуар с водой, проплыть по извилистому лабиринту и отыскать под водой потайной выход. Запрещалось лишь возвращаться обратно через этот же вход. Значит, ученику на все задание отводился один-единственный вдох и житейская смекалка, позволяющая быстро принимать решения. Перед подобными экзаменами инициируемые проходили трехгодичную подготовку в других бассейнах. Они обладали способностью на долгое время задерживать дыхание, поэтому водное препятствие не могло стать для них серьезной проблемой. Но в любой момент экзамена неофиты готовились к ловушкам. На тренировках их обучали навыкам концентрации внимания и способности моментально находить выходы из самых сложных ситуаций. Инициация и проверяла эти навыки.