Читать «Беспамятство как исток (Читая Хармса)» онлайн - страница 273

Схема Хармса воспроизводит расклад, опубликованный Папюсом в "Цыганском Таро"16, который замечает по поводу чтения вписанного в эту схему четырехугольника:

Следует заметить, что расположение точек идет слева направо. Это видно по порядку чисел, в то время как символы читаются справа налево17.

_______________

14 Между прочим, десятый аркан Таро, назывался "Колесом фортуны", или "Мистической мельницей", или "Мельницей превращений", или "Великим колесом Таро", или "Каббалой". См.: Курс Энциклопедии Оккультизма, читанный Г. О. М. в 1911--1912 академическом году. СПб., 1912. С. 76--77. Здесь изображалось колесо, увенчанное сфинксом. Своим вращением колесо это увлекает вверх Анубиса и вниз Тифона. Таким образом, миф об Осирисе представлен также и в этом аркане. Есть, конечно, основания полагать, что мельничное колесо Хармса связано с этим арканом Таро.

15 Опубликована Анной Герасимовой и Александром Никитаевым в их статье "Хармс и "Голем"" (Театр. 1991. No 11. С. 43).

16 The Tarot of the Bohemians. P. 321.

17 The Tarot of the Bohemians. P. 319. [We must notice that the disposition of the points goes from left to right. This is seen by the order of the numbers, whilst the symbols are read from right to left.]

Переворачивание 321

Темпоральность вписана в текст Таро как реверсия направления чтения.

Любопытно, что эта временная схема, представленная четырехугольником (апогей -- упадок -- начало -- расцвет), если ее читать в обратном направлении, меняет соответственно свой числовой порядок -- на место двух становится четыре, а на место четырех два. Одновременно меняется и значение точек, в которых помещаются арканы. Точка три в этом обратном ходе чтения обозначается Папюсом как "препятствие"18 (важное понятие в хармсовской диалектике троичности), следующее вслед за началом. Крестообразная схема расклада Таро напоминает хармсовскую схему "креста", в котором одна из "перекладин" -- препятствие -- разделяет "то" и "это" и позволяет феномену обнаружить себя.

Хочу также привести комментарий Петра Демьяновича Успенского по поводу расположения карт в виде треугольника, заключенного в квадрат:

Теперь, если мы представим себе карты, расположенные в виде треугольника по 7 карт в стороне, в середине треугольника точку, которая будет изображаться нулевой картой, -- и вокруг треугольника квадрат, состоящий из 56 карт по 14 в стороне, то мы получим изображение метафизического отношения между Богом, Человеком и Вселенной -- или между миром идей, сознанием человека и физическим миром. Треугольник -- это Бог (Троица) или мир идей, или нуменальный мир. Точка -- это душа человека. Квадрат -видимый, физический или феноменальный мир19.